كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٣٦٥٩ - [محمد ابن صاحب المقداحة] - ج: 6 - ص: 63

ولد بحيس، وتفقه بالفقيه إسماعيل الحضرمي، وكان عارفا بالفقه والحساب.

وتوفي على رأس عشر وسبع مائة.

٣٦٥٩ - [محمد ابن صاحب المقداحة] (١)

الشيخ محمد بن الشيخ علي صاحب المقداحة، وقد تقدم ذكر والده في العشرين الرابعة من المائة التي قبل هذه (٢).

وكان محمد المذكور خرج في أيام أبيه وساح في البلاد، فبلغ ظفار الحبوضي، وقعد عند الشيخ محمد بن أبي بكر الدثيني المتقدم ذكره قريبا (٣)، فلما توفي الشيخ صالح بن الشيخ علي صاحب المقداحة، وشغر الرباط عن شيخ يقوم به .. كتب أصحاب الشيخ علي كتابا إلى ظفار إلى محمد بن الشيخ علي وإلى شيخه محمد بن أبي بكر الدثيني يخبرونهما بشدة الحاجة إلى قائم يقوم بالموضع، ولا يوجد له غير محمد بن الشيخ علي، فلما وصل العلم إلى ظفار .. جهزه الشيخ محمد بن أبي بكر، وألزمه أن يعود إلى موضع أبيه، فوصل من ظفار، وأقام بموضع أبيه، وابتنى هنالك رباطا على صفة ربط ظفار ومساجدها، وقام بالموضع قياما مرضيا إلى أن توفي في سنة عشر وسبع مائة.

قال الجندي: (واجتمعت به مرة بالجند، فرأيته رجلا عاقلا لبيبا، عارفا بالطريق) (٤).

وخلفه بالرباط ابن له صغير اسمه: يوسف، فأقام بالموضع إلى أن توفي.

ولم أقف على تاريخ وفاته.

٣٦٦٠ - [عمر بن عثمان العياني] (٥)

عمر بن عثمان بن الشيخ يحيى بن إسحاق العياني، نسبة إلى قوم يعرفون بالأعيون، من

---

(١) «السلوك» (٢/ ٢١٨)، و «العطايا السنية» (ص ٦٠٤)، و «العقود اللؤلؤية» (١/ ٣٩٦)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ٣٠٠)، و «تحفة الزمن» (١/ ٥١٧)، و «هجر العلم» (٤/ ٢١٠٢).
(٢) انظر (٥/ ٣٢٥).
(٣) انظر (٦/ ٣٧).
(٤) «السلوك» (٢/ ٢١٨).
(٥) «السلوك» (١/ ٣٩١)، و «العقود اللؤلؤية» (٨/ ٣٩٤)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ٤٢١)، و «تحفة الزمن» (١/ ٣١٦)، و «هجر العلم» (١/ ٢٩٦).