كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٤٩٧ - [ربعي بن حراش] - ج: 2 - ص: 11

٤٩٧ - [ربعي بن حراش] (١)

ربعي بن حراش-بمهملتين وآخره شين معجمة-الغطفاني، ويقال: العبسي أبو مريم الأعور، وهو أخو مسعود بن حراش.

سمع أبا مسعود عقبة بن عمرو، وحذيفة، وعلي، وغيرهم من الصحابة.

وروى عنه جماعة من التابعين، وكان من العباد، ويقال: إنه تكلم بعد الموت.

وتوفي في خلافة عمر بن عبد العزيز سنة مائة أو إحدى ومائة.

٤٩٨ - [الحسن بن الحنفية] (٢)

الحسن بن محمد ابن الحنفية الهاشمي العلوي.

كان من عقلاء قومه وعلمائهم، يقال: إنه صنف كتابا في الإرجاء ثم ندم (٣).

وتوفي سنة إحدى ومائة، وقيل: سنة خمس وتسعين، وقيل: سنة تسع وتسعين.

٤٩٩ - [إبراهيم بن عبد الله] (٤)

إبراهيم بن عبد الله بن حنين مولى العباس بن عبد المطلب المدني (٥).

سمع أباه وأبا مرة.

وروى عنه الزهري، وزيد بن أسلم وغيرهما.

وتوفي سنة إحدى ومائة.

---

(١) «طبقات ابن سعد» (٨/ ٢٤٧)، و «الجرح والتعديل» (٣/ ٤٥٦)، و «تهذيب الكمال» (٩/ ٥٤)، و «سير أعلام النبلاء» (٤/ ٣٥٩)، و «تاريخ الإسلام» (٧/ ٧٩)، و «مرآة الجنان» (١/ ٢١١)، و «تهذيب التهذيب» (١/ ٥٨٨)، و «شذرات الذهب» (٢/ ٩).
(٢) «طبقات ابن سعد» (٧/ ٣٢٢)، و «تهذيب الكمال» (٦/ ٣١٦)، و «سير أعلام النبلاء» (٤/ ١٣٠)، و «مرآة الجنان» (١/ ٢١١)، و «تهذيب التهذيب» (١/ ٤١٤)، و «شذرات الذهب» (٢/ ١٠).
(٣) نبه الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في «تهذيب التهذيب» (١/ ٤١٤) على أن المراد بالإرجاء المنسوب للحسن بن محمد غير الإرجاء الذي يعيبه أهل السنة، فالمراد به: أنه كان يرى عدم القطع على إحدى الطائفتين المقتتلتين في الفتنة بكونه مخطئا أو مصيبا، وكان يرى أنه يرجأ الأمر فيهما.
(٤) «طبقات ابن سعد» (٧/ ٤٢٦)، و «سير أعلام النبلاء» (٤/ ٦٠٤)، و «العبر» (١/ ١٢٢)، و «مرآة الجنان» (١/ ٢١١)، و «تهذيب التهذيب» (١/ ٧٢)، و «شذرات الذهب» (٢/ ١١).
(٥) مولى العباس إنما هو أبوه عبد الله، لا هو كما يوهمه ظاهر العبارة، انظر «سير أعلام النبلاء» (٤/ ٦٠٤).