كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٢٢٣٢ - [البطليوسي] - ج: 4 - ص: 73

٢٢٣٢ - [البطليوسي] (١)

عبد الله بن محمد البطليوسي النحوي.

كان عالما بالآداب واللغات، متبحرا فيهما، متقدما في معرفتهما وإتقانهما، وكان الناس يجتمعون إليه ويقرءون عليه، وكان حسن التعليم، جيد التفهيم، ثقة ضابطا.

له مؤلفات نافعة، منها «المثلث» في مجلدين، أتى فيه بالعجائب، ودل على اطلاع عظيم؛ فإن «مثلث قطرب» في كراسة واحدة، ومع ذلك استعمل فيها الضرورة وما لا يجوز، وغلط في بعض ذلك، ومنها: كتاب «الاقتضاب في شرح أدب الكتّاب» وشرح «سقط الزند» لأبي العلاء المعري شرحا أجود من شرح أبي العلاء، استوفى فيه المقاصد، وشرح «الموطأ» قيل: وله شرح على «ديوان المتنبي» ومنها: كتاب «الحلل في شرح أبيات الجمل» و «الخلل في أغاليط الجمل» وغير ذلك، وله نظم حسن ومنه: [من الطويل]

أخو العلم حيّ خالد بعد موته ... وأوصاله تحت التراب رميم

وذو الجهل ميت وهو ماش على الثرى ... يظنّ من الأحياء وهو عديم

توفي سنة إحدى وعشرين وخمس مائة.

٢٢٣٣ - [أبو نصر شيخ الحرم] (٢)

عبد الجبار بن إبراهيم بن أبي عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله محمد بن إسحاق ابن منده العبدي أبو نصر الأصبهاني، شيخ الحرم.

سمع جده أبا عمرو، وعم أبيه أبا القاسم وغيرهما، وحدث.

روى عنه أبو موسى المديني.

ولد سنة ثمان وستين وأربع مائة، فيكون سماعه على عم أبيه حضورا.

وتوفي بمكة في رمضان سنة إحدى وعشرين وخمس مائة.

---

(١) «بغية الملتمس» (ص ٣٣٧)، و «وفيات الأعيان» (٣/ ٩٦)، و «سير أعلام النبلاء» (١٩/ ٥٣٢)، و «الديباج المذهب» (١/ ٣٨٩)، و «شجرة النّور الزّكيّة» (١/ ٣١٨).
(٢) «المنتظم» (١٠/ ٢٢٦)، و «العقد الثمين» (٥/ ٣٢٤).