كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٢٨١٨ - [محمد الصعبي] - ج: 5 - ص: 63

٢٨١٨ - [محمد الصعبي] (١)

محمد بن أحمد بن أسعد الصعبي.

تفقه بزيد بن عبد الله الزبراني، ومحمد بن أحمد الجماعي، وأخذ «البيان» عن سليمان بن فتح الصليحي، أحد أصحاب المصنف.

وكان فقيها فاضلا صالحا تقيا ورعا.

تفقه به أبو بكر بن ناصر في الفرائض خاصة، وأحمد بن ليث النزاري، وعلي بن الحسن الأصابي وغيرهم.

وتوفي بالقرية في شهر رمضان سنة خمس عشرة وست مائة (٢).

٢٨١٩ - [أبو البقاء العكبري] (٣)

أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري الضرير النحوي، شارح كتاب «الإيضاح» لأبي علي الفارسي و «ديوان المتنبي» و «لمع ابن جني» و «مفصل الزمخشري» و «الخطب النّباتية» و «المقامات الحريرية»، وله «إعراب القرآن» و «إعراب الحديث» و «إعراب شعر الحماسة» وغير ذلك من المصنفات.

أخذ النحو عن أبي محمد ابن الخشاب وغيره، وسمع الحديث من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي المعروف بابن البطّي، ومن أبي زرعة طاهر بن محمد المقدسي وغيرهما.

ولم يكن في آخر عمره في عصره مثله في فنونه على ما قيل، وكان الغالب عليه علم النحو.

توفي سنة ست عشرة وست مائة.

---

(١) «السلوك» (٢/ ٢٣٢)، و «طراز أعلام الزمن» (٣/ ٧٠)، و «تحفة الزمن» (١/ ٥٢٤)، و «هجر العلم» (٢/ ٩٨٠).
(٢) المراد ب‍ (القرية): قرية سهفنة، وصاحب الترجمة من موضع منها يقال له: الحويّة، انظر «السلوك» (٢/ ٢٣٢).
(٣) «الكامل في التاريخ» (١٠/ ٣٣٢)، و «التكملة لوفيات النقلة» (٢/ ٤٦١)، و «وفيات الأعيان» (٣/ ١٠٠)، و «سير أعلام النبلاء» (٢٢/ ٩١)، و «تاريخ الإسلام» (٤٤/ ٢٩٣)، و «العبر» (٥/ ٦١)، و «الوافي بالوفيات» (١٧/ ١٣٩)، و «مرآة الجنان» (٤/ ٣٢)، و «البداية والنهاية» (١٣/ ١٠٠)، و «توضيح المشتبه» (٦/ ٣١٣)، و «بغية الوعاة» (٢/ ٣٨)، و «شذرات الذهب» (٧/ ١٢١).