كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٣٧٧٩ - [الحسين السودي] - ج: 6 - ص: 117

هو في محاققتهم عند القاضي؛ إذ قبض عليه السلطان وصادره، فندم القاضي اليحيوي على طلبه حين لا ينفع الندم، وأقام في الترسيم والمصادرة عدة سنين، وعاقب الله كل من ساعد على طلبه في قضيته بالمصادرة، فصودر القاضي جمال الدين اليحيوي، وصودر الفاروق صهره، وصودر الفخر ابن الفارسي كما هو مذكور في تراجمهم.

ولم أقف على تاريخ وفاة ابن مياس، وإنما ذكرته هنا؛ لكونه موجودا في هذه العشرين.

٣٧٧٩ - [الحسين السودي] (١)

الحسين بن أبي بكر بن حسين-وقيل: ابن علي-السّودي، نسبة إلى بني سود، بفتح السين.

تفقه بسليمان بن الزبير، وغلب عليه النسك والعبادة وسلوك الطريق.

وكان فقيها عالما، فاضلا ورعا زاهدا، معظما عند الناس، له كرامات كثيرة، وكان ينكر على الفقراء الرقص والسماع، وبلغ ملوك اليمن عنه أنه يتصل بأئمة الزيدية، فكرهوه، وهموا باعتقاله، فسلمه الله منهم.

قال الخزرجي: (ولم أقف على تاريخ وفاته، وكان موجودا سنة اثنتين وسبع مائة، وقيل: إنه توفي لبضع وسبع مائة) (٢).

٣٧٨٠ - [أبو الطيب المغلسي] (٣)

طاهر بن عبيد بن منصور بن أحمد أبو الطيب المغلّسي، من معشار أنور.

كان فقيها أصوليا، نحويا لغويا، محدثا محققا، متعففا، قانعا من الدنيا بما اتفق

---

(١) «السلوك» (٢/ ٣١٥)، و «العقود اللؤلؤية» (١/ ٣٦٦)، و «طراز أعلام الزمن» (١/ ٣٤٩)، و «طبقات الخواص» (ص ١٢٧)، و «هجر العلم» (٣/ ١٧٦٥).
(٢) «طراز أعلام الزمن» (١/ ٣٥٠)، وذكره في «العقود اللؤلؤية» (١/ ٣٦٦) في وفيات سنة (٧٠٤ هـ‍).
(٣) «السلوك» (٢/ ١٨٩)، و «العطايا السنية» (ص ٣٥٨)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ١٧)، و «تحفة الزمن» (١/ ٤٩٩)، و «طبقات الخواص» (ص ١٦١)، و «هجر العلم» (٢/ ١٠٥٣)، و «المدارس الإسلامية» (ص ١٩٠).