كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

العشرون الخامسة من المائة الأولى - ٤٣٩ - [روح بن زنباع الجذامي] - ج: 1 - ص: 472

وتشديد الطاء المهملتين-صدوق إلا أنه كان على مذهب الخوارج، ويقال: إنه رجع عن ذلك) (١)، والله أعلم.

٤٣٩ - [روح بن زنباع الجذامي] (٢)

روح بن زنباع بن روح بن سلامة الجذامي أبو زرعة الأمير الكبير أمير فلسطين.

قال مسلم: له صحبة، ونازع الذهبي في ذلك (٣)، وقال غيره: الأصح له صحبة، ولأبيه رواية.

روي أن زنباعا جدع أنف عبد له وجده مع جاريته، فقال له النبي صلّى الله عليه وسلم:

«ما حملك على ما فعلت به؟ » فذكر ذنبه، فقال النبي صلّى الله عليه وسلم للعبد: «اذهب فأنت حر» (٤).

روى روح عن أبيه، وعن تميم الداري، وعبادة بن الصامت وغيرهم، وكان معظما عند عبد الملك لا يفارقه كالوزير منه، ولي جند فلسطين ليزيد، وكان مع مروان يوم مرج راهط، قيل: كان إذا خرج من الحمام .. أعتق رقبة.

قال الذهبي: (وهو صدوق، ولم يقع له شيء في الكتب الستة، وحديثه قليل) اهـ‍ (٥)

توفي سنة أربع وثمانين.

وهو الذي قرب الحجاج إلى خدمة عبد الملك، وذلك: أن الحجاج كان من أعوان روح بن زنباع ومن خدمه، فشكى عبد الملك إلى روح انحلال عسكره، وأن الناس لا يرحلون برحيله، ولا ينزلون بنزوله، فقال روح: إن في شرطتي رجلا لو ولاه أمير المؤمنين أمر عسكره لأرحل الناس برحيله وأنزلهم بنزوله، قال: فإنا قد قلدناه ذلك، فكان لا يقدر أحد أن يتخلف عن الرحيل والنزول إلا أعوان روح، فوقف الحجاج عليهم يوما وقد

---

(١) «تقريب التهذيب» (ص ٤٢٩).
(٢) «الاستيعاب» (ص ٢٣٦)، و «المنتظم» (٤/ ٣٨٩)، و «سير أعلام النبلاء» (٤/ ٢٥١)، و «تاريخ الإسلام» (٦/ ٦١)، و «مرآة الجنان» (١/ ١٧٥)، و «البداية والنهاية» (٩/ ٦٦)، و «الإصابة» (١/ ٥٠٨)، و «النجوم الزاهرة» (١/ ٢٠٥)، و «شذرات الذهب» (١/ ٣٤٧).
(٣) انظر «سير أعلام النبلاء» (٤/ ٢٥١).
(٤) أخرجه أحمد (٢/ ١٨٢)، وعبد الرزاق في «المصنف» (١٧٩٣٢).
(٥) «سير أعلام النبلاء» (٤/ ٢٥٢).