كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٣٤٧٥ - [عبد الله ابن أبي عقامة] - ج: 5 - ص: 492

شخصا من الجن رجلاه في الأرض ورأسه في السماء، وفي رجله وعنقه أغلال الحديد وهو يقول: [من الوافر]

أراني الله دورهم خلاء ... مفدفدة بأجمعها سواء

فلم يقم الرائي إلا مدة يسيرة حتى صودر عبد الرحمن؛ يعني: ابن صالح بن إبراهيم على ما مر في ترجمته آنفا) (١).

٣٤٧٥ - [عبد الله ابن أبي عقامة] (٢)

عبد الله بن علي بن أبي عقامة.

قال عمارة: كان فقيها فاضلا، أديبا شاعرا، فصيحا مترسلا، ومن شعره قوله: [من الخفيف]

ما لهذا الوفاء في الناس قلاّ ... أتراهم جفوه حتى استقلاّ

ومن ترسّله ما كتبه إلى ابن عمه أبي حامد بن أبي عقامة: سل عني قومك، وأمسك ويومك .. تجدني معظما في النفوس، قاعدا على قمم الرءوس.

ولم أقف على تاريخ وفاته، والظاهر أنه في هذه المائة متقدما على هذه العشرين، والله سبحانه أعلم.

٣٤٧٦ - [محمد الحفائلي] (٣)

محمد بن عبد الله بن محمد (٤) بن علي بن أبي عقامة المعروف بالحفائلي-لقب من ألقاب المكتب-القاضي بن القاضي، وهو ولد المتقدم ذكره [قبله]، كذا في الخزرجي (٥)، وذكر في الأول أنه عبد الله بن علي بن محمد، وذكر في الولد أنه محمد بن

---

(١) «السلوك» (٢/ ٣٢٩).
(٢) «السلوك» (١/ ٣٨٠)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ١٣٢)، و «تحفة الزمن» (١/ ٣٠٦)، و «هجر العلم» (١/ ٥٢).
(٣) «السلوك» (١/ ٣٨٠)، و «طراز أعلام الزمن» (٣/ ٢١٣)، و «تحفة الزمن» (١/ ٣٠٧)، و «هجر العلم» (١/ ٥٢).
(٤) كذا في الأصول، وفي مصادر الترجمة: (محمد بن عبد الله بن علي).
(٥) «طراز أعلام الزمن» (٣/ ٢١٣).