كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ١٣٧١ - [عبدان بن محمد] - ج: 2 - ص: 647

حدث عن علي بن الجعد، وأبي بكر بن أبي شيبة وغيرهما.

وروى عنه جعفر الخلدي، والطبراني، وطائفة من المحدثين.

وكان من المعدودين بالحفظ، وحسن المعرفة بالحديث، ووثاقته فيه، وضبطه، ولذا أكثر الناس الرواية عنه، وكان صديقا لعبد الله بن الإمام أحمد.

وتوفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين.

١٣٧١ - [عبدان بن محمد] (١)

عبدان بن محمد بن عيسى المروزي الفقيه الحافظ.

حدث عن قتيبة، وأبي كريب محمد بن العلاء وغيرهما.

وحدث عنه أبو أحمد العسال، والطبراني وغيرهما.

وكان من العلماء الحفاظ الزهاد، وقيل: اسمه عبد الله، وعبدان لقب، وهو مذكور في الأصل.

١٣٧٢ - [عيسى بن محمد المروزي] (٢)

عيسى بن محمد المروزي اللغوي، كان إماما في العربية.

روى عن إسحاق بن راهويه، وهو الذي رأى بخوارزم المرأة التي بقيت نيفا وعشرين سنة لا تأكل ولا تشرب؛ أي: لأن زوجها قتل شهيدا، وكانت معولة منه، فحزنت عليه، فرأته في المنام ليلة قتل وهو مع جماعة يأكلون طعاما، فقال لهم زوجها: أطعموا هذه المسكينة، فأطعموها مما يأكلون، فطعمت شيئا لم تطعم مثله في الدنيا، فأصبحت شبعانة راوية، واستمرت على ذلك المدة المذكورة لا تأكل ولا تشرب، حتى إن بعض الأمراء امتحنها، فحبسها في مكان لا يمكن الوصول إليه بطعام ولا غيره أياما كثيرة، ثم أخرجت وهي أحسن حالا من يوم حبست، وقد ذكره التاج السبكي في «طبقاته الكبرى» (٣).

---

(١) «المنتظم» (٧/ ٣٧١)، و «تاريخ الإسلام» (٢٢/ ١٧٤)، و «العبر» (٢/ ١٠١)، و «مرآة الجنان» (٢/ ٢٢١)، و «شذرات الذهب» (٣/ ٣٩٥).
(٢) «سير أعلام النبلاء» (١٣/ ٥٧١)، و «تاريخ الإسلام» (٢٢/ ٢١٧)، و «العبر» (٢/ ١٠٢)، و «مرآة الجنان» (٢/ ٢٢١).
(٣) انظر «طبقات الشافعية الكبرى» (٨/ ٨).