كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

الحوادث - السنة الموفية سبعين بعد الخمس مائة - ج: 4 - ص: 303

[السنة الموفية سبعين بعد الخمس مائة]

فيها: أخذ السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب دمشق من صاحبها الصالح إسماعيل بن محمود بن زنكي، وسار إسماعيل في حاشيته إلى حلب، ثم سار صلاح الدين، فحاصر حمص ورماها بالمجانيق، ثم سار، وأخذ حماة، ثم حاصر حلب، ثم رد وتسلم حمص، ثم عطف على بعلبك فتسلمها، ثم كرّ والتقى صاحب الموصل مسعود بن مودود، فانهزم عسكر الموصل أسوأ هزيمة، ثم وقع الصلح، فاستناب بدمشق أخاه سيف الإسلام طغتكين بن أيوب، وكان بمصر أخوه العادل (١).

وفي المحرم من هذه السنة: قصد المعظم توران شاه صنعاء في جنوده، فارتفع عنها السلطان علي بن حاتم إلى براش، فأخرب المعظم الدرب، وكسر الخندق، ودخل صنعاء، ولم يقف بها، بل سار يريد تهامة، ولم يرجع إلى صنعاء، وعزم إلى مصر في سنة إحدى وسبعين، فاسترجع علي بن حاتم صنعاء من توران شاه (٢).

وفيها: توفي أحمد بن المبارك خادم الشيخ عبد القادر الجيلاني الذي كان يبسط المرقّعة له على الكرسي.

وفيها: مات القاضي علي بن عمر بن عبد العزيز بن أبي قرة، ومحمد بن عبد الله بن خليل بفاس، وخديجة بنت أحمد النهرواني.

وفي رجب منها: توفي أبو القاسم بن الفقيه زيد بن الحسن بن محمد الفائشي مقدم الذكر (٣)، قرأ هو وأخواه أحمد وعلي على أبيهم، وكان والدهم يقول: أحمد أقرؤكم، وعلي أكتبكم، وأبو القاسم أفقهكم، عاش أبو القاسم سبعين سنة، ولم أقف على تاريخ وفاة أخويه (٤).

***

---

(١) «الكامل في التاريخ» (٩/ ٤٠٤)، و «كتاب الروضتين» (٢/ ٣٣٩)، و «العبر» (٤/ ٢١٠)، و «مرآة الجنان» (٣/ ٣٩٢).
(٢) «السمط الغالي الثمن» (ص ١٨)، و «بهجة الزمن» (ص ١٣٠)، و «بغية المستفيد» (ص ٧٩)، و «اللطائف السنية» (ص ٩٧).
(٣) انظر (٤/ ٩٧).
(٤) «طبقات فقهاء اليمن» (ص ١٥٩)، و «السلوك» (١/ ٢٨٧)، و «طراز أعلام الزمن» (١/ ٤٣٦)، و «تحفة الزمن» (١/ ٢١٣).