كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٢٦٦٠ - [عبد الله الأصبحي] - ج: 4 - ص: 363

تفقه، واشتغل بالأصول والكلام، وقرأ القراءات، وسمع من أبي الوقت، وصنف كتابا في الكلام، ثم توكل لأم الخليفة، فترقى وعظم قدره حتى ولي الوزارة.

وتوفي سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة.

٢٦٦٠ - [عبد الله الأصبحي] (١)

عبد الله بن سالم بن زيد بن إسحاق، الأصبحي نسبا، البعداني بلدا.

ولد سنة خمس وخمس مائة.

وتفقه بأخيه محمد بن سالم، وأخذ عن صاحب «البيان»، وبيحيى بن أبي عمران وغيرهم.

وبه تفقه جماعة، منهم صهره يحيى بن فضل زوج ابنته منيرة، وكانت من صالحي أهل زمانها.

وتوفي عبد الله المذكور في شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة (٢).

٢٦٦١ - [طغتكين الأيوبي] (٣)

السلطان الملك العزيز أبو الفوارس طغتكين بن أيوب بن شاذي الملقب بسيف الإسلام.

بعثه أخوه الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب إلى اليمن، فوصل إلى اليمن، فدخل مدينة زبيد ثالث عشر شوال من سنة تسع وسبعين كما قاله الجندي (٤)، فأقام بها أياما، ثم طلع تعز، فعيد بها عيد النحر تلك السنة، وملك اليمن كله طوعا وكرها، واستولى على الحصون التي ملكها أخوه شمس الدولة توران شاه وزاد عليها، ودخل في طاعته أهل صنعاء وصعدة والجوف، وسوّر زبيد وصنعاء، وبنى عدة حصون باليمن،

---

(١) «طبقات فقهاء اليمن» (ص ١٩٢)، و «السلوك» (١/ ٣٣٨)، و «العطايا السنية» (ص ٣٧٦)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ١١١)، و «تحفة الزمن» (١/ ٢٦٧).
(٢) كذا في المصادر، وفي «طبقات فقهاء اليمن» (ص ١٩٢): (ثلاث وسبعين).
(٣) «وفيات الأعيان» (٢/ ٥٢٣)، و «السمط الغالي الثمن» (ص ٢٢)، و «السلوك» (٢/ ٥٢٦)، و «العبر» (٤/ ٢٨١)، و «مرآة الجنان» (٣/ ٤٧٥)، و «البداية والنهاية» (٧/ ٢٠)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ٢١)، و «العقد الثمين» (٥/ ٦٢).
(٤) انظر «السلوك» (٢/ ٥٢٧).