كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٣١١١ - [عمر بن إبراهيم الحداد] - ج: 5 - ص: 269

٣١١١ - [عمر بن إبراهيم الحداد] (١)

عمر بن إبراهيم بن علي الحداد، أصله من سهفنة، ونسبه صعبي.

تفقه بعرج على الفقيه أحمد بن مقبل الدّثيني، ثم رحل إلى تهامة، فقرأ بها على الفقيه محمد بن إسماعيل الحضرمي، ثم عاد إلى سهفنة، ثم إلى عرج إلى الفقيه أحمد بن مقبل.

وكان فقيها صالحا، زاهدا عابدا، خيّرا ورعا، وكان بينه وبين الفقيه أبي بكر بن محمد بن ناصر مؤاخاة، وكثيرا ما يتزاوران.

قال ابن ناصر: ما أحد هون الدنيا فهانت عليه مثل الفقيه عمر بن الحداد.

وكان كثير الحج والزيارة، توفي بالمدينة.

ولم أقف على تاريخ وفاته، فذكرته في طبقة ابن ناصر المذكور (٢).

٣١١٢ - [محمد السباعي] (٣)

محمد بن خليفة السّباعي.

تفقه بعمه علي بن مسعود مقدم الذكر (٤)، وأخذ عن الزبير، وكان فقيها عارفا.

ولم أقف على تاريخ وفاته، فذكرته هنا؛ تبعا لشيخه علي بن مسعود.

٣١١٣ - [محمد بن عبد الله الحارثي] (٥)

محمد بن عبد الله بن عبد المحمود الحارثي-نسبة إلى جد له اسمه الحارث-وكانت أمه من قرابة الفقيه علي بن مسعود، فلما رأى اجتهاد خاله علي بن مسعود وما ظهر عليه من

---

(١) «السلوك» (٢/ ٢٣٦)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ٣٩٤)، و «تحفة الزمن» (١/ ٥٢٧)، و «هجر العلم» (٢/ ٩٨١).
(٢) لم يترجم المصنف رحمه الله تعالى لابن ناصر، وهو أبو بكر بن محمد بن ناصر الحميري، انظر ترجمته في «السلوك» (٢/ ٦٨)، و «طراز أعلام الزمن» (٤/ ١٨٦)، و «طبقات الخواص» (ص ٣٩٧).
(٣) «السلوك» (٢/ ٣٢٢)، و «طراز أعلام الزمن» (٣/ ١٧٨)، و «تحفة الزمن» (٢/ ١٠٣)، و «هجر العلم» (٤/ ١٩٧٩).
(٤) انظر (٥/ ٢٢١).
(٥) «السلوك» (٢/ ٣٢٢)، و «طراز أعلام الزمن» (٣/ ٢١٣)، و «تحفة الزمن» (٢/ ١٠٢)، و «هجر العلم» (٤/ ١٩٨٠).