كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ١١٨٧ - [أبو علي الماسرجسي] - ج: 2 - ص: 503

١١٨٧ - [أبو علي الماسرجسي] (١)

الحسن بن عيسى بن ماسرجس الحنظلي النيسابوري أبو علي مولى عبد الله بن المبارك.

أسلم على يدي عبد الله بن المبارك، وسمع الكثير من ابن المبارك، وسمع من أبي الأحوص وغيره.

وكان ورعا دينا، حدث ببغداد، قعد في مجلسه اثنا عشر ألف محبرة.

وتوفي بالثّعلبية منزل على طريق الحاج العراقي، بينها وبين الكوفة عشرة أيام منصرفا من الحج سنة أربعين ومائتين.

١١٨٨ - [سحنون] (٢)

أبو سعيد عبد السلام بن سعيد المعروف بسحنون، لقب بذلك؛ لحدة ذهنه وذكائه بطائر حديد في المغرب يسمى بسحنون، المغربي المالكي، صاحب «المدونة».

وأصل «المدونة» مسائل أخذها عن ابن القاسم، وكانت غير مرتبة فرتب سحنون أكثرها، وبوبها على ترتيب التصانيف، واحتج لبعض مسائلها بالآثار، وأول من شرع في جمع «المدونة» أسد بن الفرات الفقيه المالكي بعد رجوعه من العراق من أسئلة سأل عنها ابن القاسم، وكتبها عنه سحنون، ثم رحل بها إلى ابن القاسم، فعرضها عليه، فأصلح فيها مسائل وحررها، ورجع بها إلى القيروان، وعلى نسخته يعتمدون.

أخذ سحنون عن ابن القاسم، وابن وهب، وأشهب.

وتوفي سنة أربعين ومائتين.

---

(١) «الجرح والتعديل» (٣/ ٣١)، و «تاريخ بغداد» (٧/ ٣٦٣)، و «سير أعلام النبلاء» (١٢/ ٢٧)، و «تاريخ الإسلام» (١٧/ ١٣٤)، و «الوافي بالوفيات» (١٢/ ١٩٩)، و «تهذيب التهذيب» (١/ ٤١١)، و «شذرات الذهب» (٣/ ١٨١).
(٢) «وفيات الأعيان» (٣/ ١٨٠)، و «سير أعلام النبلاء» (١٢/ ٦٣)، و «تاريخ الإسلام» (١٧/ ٢٤٧)، و «الوافي بالوفيات» (١٨/ ٤٢٥)، و «مرآة الجنان» (٢/ ١٣١)، و «البداية والنهاية» (١٠/ ٧٧٢)، و «الديباج المذهب» (٢/ ٢٩)، و «شذرات الذهب» (٣/ ١٨٢)، و «شجرة النور الزكية» (١/ ١٥١).