كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٣٧١٠ - [عمر بن علي الذئابي] - ج: 6 - ص: 88

٣٧١٠ - [عمر بن علي الذئابي] (١)

عمر بن علي بن عثمان بن حسين.

تفقه بابن عمه أحمد بن محمد وغيره.

وكان فقيها صالحا ورعا، مطعما للطعام، يسكن الضّنجوج-بضم الضاد المعجمة، وسكون النون، وضم الجيم، ثم واو ساكنة، ثم جيم-موضع سفل وصاب.

وتوفي سنة خمس عشرة وسبع مائة

٣٧١١ - [محمد بن أحمد الملحمي] (٢)

محمد بن أحمد بن يحيى بن مضمون.

كان فقيها عارفا، نحويا لغويا، خطيبا مصقعا، ولي قضاء صنعاء، فكان سديد الأحكام، مبالغا في إقامة الحق وإماتة البدعة.

كان يحلّف الإسماعيلية بأيمان تشق عليهم، وبلغه أن بعضهم لما مات .. دفن معه مصحف، فأمر من نبش القبر وأخرج المصحف، فشق ذلك عليهم، وبذلوا الأموال في عزله، فعزل بغير وجه يوجب العزل، فعاد إلى بلده الملحمة، ثم استمر مدرسا في مدرسة إب، فلما دنت وفاته .. رجع إلى بلده، ومات بها في سنة خمس عشرة وسبع مائة.

٣٧١٢ - [الصفي الهندي] (٣)

محمد بن عبد الرحيم بن محمد الهندي الملقب: صفي الدين.

ولد بالهند ليلة الجمعة ثالث عشر ربيع الآخر سنة أربع وأربعين وست مائة.

---

(١) «السلوك» (٢/ ٢٩٧)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ٤٣٨)، و «تحفة الزمن» (١/ ٥٦٦)، و «هجر العلم» (٢/ ٦٨٧) و (٣/ ١١٣٦).
(٢) «السلوك» (١/ ٤٠٦)، و «العطايا السنية» (ص ٥٩٣)، و «العقود اللؤلؤية» (١/ ٤١٧)، و «طراز أعلام الزمن» (٣/ ٩٠)، و «تحفة الزمن» (١/ ٣٣٠)، و «هجر العلم» (٤/ ٢١٣٩)، و «المدارس الإسلامية» (ص ١٢٤).
(٣) «معجم الشيوخ» (٢/ ٢١٦)، و «الإعلام بوفيات الأعلام» (ص ٣٠١)، و «مرآة الجنان» (٤/ ٢٧٢)، و «طبقات الشافعية الكبرى» (٩/ ١٦٢)، و «البداية والنهاية» (١٤/ ٤٨٦)، و «الدرر الكامنة» (٤/ ١٤)، و «شذرات الذهب» (٨/ ٦٨).