كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٢٦٨٧ - [أبو العباس ابن سالم] - ج: 4 - ص: 383

ولما قصد جمع من أبطال الفرنج الحرم النبوي في البحر من الكرك والشوبك وعدتهم ثلاث مائة كلّهم أبطال مع طائفة من العرب المرتدة .. سير إليهم طائفة من المجاهدين مقدمهم لؤلؤ المذكور، فلما كانوا بالقرب من المدينة بينهم وبينها يوم .. لقيهم لؤلؤ في جمعه، فبذل الأموال للعرب، فخامروا معه، وذلت الفرنج، واعتصموا بجبل، فترجل لؤلؤ وصعد إليهم بالناس في تسعة أنفس، فهابوا وسلموا أنفسهم، فقيدهم كلهم وكان قد استعد قيودا بعددهم كأنه موقن بالنصر، وقدم بهم مصر، وكان يوما مشهورا.

ثم كبر لؤلؤ وترك الخدمة، وكان يتصدق كل يوم باثني عشر ألف رغيف وعدة قدور، ويضعف ذلك في رمضان.

توفي سنة ثمان وتسعين وخمس مائة.

٢٦٨٧ - [أبو العباس ابن سالم] (١)

أحمد بن محمد بن سالم أبو العباس.

كان فقيها ظريفا، خيرا، شاعرا فصيحا، وكان فيه خفة، فسمي لأجلها المخف، وكان يمدح أقيال اليمن ويأخذ جوائزهم.

يروى أنه قدم المخادر على الشيخ عبد الله بن سعد بن ناجي، فلما استأذن .. قال له الرسول: إن الشيخ في حافة الحريم، فكتب في رقعة: [من مخلع البسيط]

يقبح بالسيد الكريم ... يقعد في حافة الحريم

والوفد في الباب في انتظار ... نظامه غير مستقيم

ثم ختم الورقة وقال للخادم: إذا خرج الشيخ .. فأعطه الورقة، وسار من فوره إلى مقصده، فلما وقف الشيخ على الورقة .. عرف خطه، وشق عليه ذلك، فركب في أثره حتى أدركه بعد جهد جهيد، فأعاده، واعتذر إليه وأحسن إليه.

ويحكى أنه ترك شيئا من كتبه عند مشايخ بني عمران في قلعة سير، فلما استعادها ..

وجد الفأر قد عبث بها عبثا شديدا فقال: [من الوافر]

مديح الفأر خير من هجاه ... رجا شيئا فأدرك ما رجاه

---

(١) «طبقات فقهاء اليمن» (ص ٢١٢)، و «السلوك» (١/ ٤٣٥)، و «العطايا السنية» (ص ٢٢٨)، و «طراز أعلام الزمن» (١/ ١٥٢)، و «تحفة الزمن» (١/ ٣٥٧).