كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٢٩٨٢ - [تاج الدين ابن حمويه] - ج: 5 - ص: 194

٢٩٨٢ - [تاج الدين ابن حمويه] (١)

عبد الله-ويقال له: عبد السلام-الجويني الصوفي شيخ الشيوخ، المعروف بتاج الدين ابن حمويه.

سمع من شهدة، والحافظ أبي القاسم بن عساكر.

وتوفي سنة اثنتين وأربعين وست مائة.

٢٩٨٣ - [خاطب الحارثي] (٢)

خاطب بن عبد الكريم الحارثي (٣).

روى عن الحافظ ابن عساكر، وعاش خمسا وتسعين سنة.

وتوفي سنة اثنتين وأربعين وست مائة.

٢٩٨٤ - [مسعود ابن الشكيل] (٤)

مسعود بن أحمد بن محمد بن سليمان بن أبي السعود المعروف والده بابن الشكيل، تقدم (٥).

تفقه بوالده، وكان فقيها عارفا، عابدا زاهدا صالحا، لم تعرف له صبوة.

ولقد تذاكر جماعة من أترابه النساء وهو حاضر فقال: أما تستحيون من الله عن نظرهن، فو الله ما أكاد أحقق لون والدتي؟ !

توفي في حياة أبيه على الفراش المرضي تاسع عشر ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين وست مائة.

---

(١) «التكملة لوفيات النقلة» (٣/ ٦٣٧)، و «تاريخ الإسلام» (٤٧/ ١٢٣)، و «العبر» (٥/ ١٧٢)، و «مرآة الجنان» (٤/ ١٠٥)، و «البداية والنهاية» (١٣/ ١٩٤)، و «المقفى الكبير» (٤/ ٦٣٢)، و «شذرات الذهب» (٧/ ٣٧١).
(٢) «تاريخ الإسلام» (٤٧/ ١١٧)، و «العبر» (٥/ ١٧٢)، و «مرآة الجنان» (٤/ ١٠٥)، و «شذرات الذهب» (٧/ ٣٧١).
(٣) في الأصول والمصادر إلا «تاريخ الإسلام»: (حاطب)، والتصويب من «تكملة الإكمال» (٢١٢/ ٢ - ٢١٣)، و «توضيح المشتبه» (٣/ ٢٨)، و «تبصير المنتبه» (١/ ٣٩٢).
(٤) «السلوك» (٢/ ٢٣٠)، و «طراز أعلام الزمن» (١/ ١٥٥)، و «تحفة الزمن» (١/ ٥٢٣).
(٥) صوابه: سيأتي، وهو واضح من قوله بعد: (توفي في حياة أبيه)، انظر ترجمته (٥/ ٢٣٧).