كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٣٢٦٦ - [الحسين بن علي الحميري] - ج: 5 - ص: 374

ولم يذكر الجندي زمانهما، فذكرناهما هنا؛ تبعا للفقيه أحمد المزيحفي، وأظن أن المزيحفي المذكور شافعي المذهب، والله أعلم.

٣٢٦٦ - [الحسين بن علي الحميري] (١)

الحسين بن علي بن عمر بن محمد بن علي بن أبي القاسم الحميري.

ولد في جمادى الأولى سنة ثمان وست مائة، وتفقه بأبيه.

وكان فقيها عارفا، فاضلا عابدا زاهدا.

يحكى أنه في أيام تفقهه رتّب في مدرسة عومان مع الفقيه يحيى بن سالم، فباع شيئا من كيلته بدراهم، وربطها في طرف ثوبه، ثم فتحها لأخذ شيء احتاج إليه منها، فوجدها عقارب، ففزع ورماها من ثوبه، ولم يأخذ بعد ذلك شيئا من طعام المدرسة.

ويروى أنه وجد يوما عند قبر أبيه مغشيا عليه، فحمل إلى بيته، فلما أفاق .. سئل عن سبب الغشيان فقال: كنت أقرأ على والدي، فغلطت، فسمعته يرد عليّ من القبر، فلم أتمالك أن غشي عليّ.

توفي في المحرم أول سنة ثمانين وست مائة.

٣٢٦٧ - [عيسى بن مطير] (٢)

عيسى بن مطير-تصغير مطر-ابن علي بن عثمان الحكمي، أصله من حكماء حرض، وكان أبوه من أعيانهم وكبرائهم.

وخرج عيسى هذا من بلده لطلب العلم، فقصد المخلافة، فأخذ عن سليمان ابن الزبير الآتي ذكره في العشرين بعد هذه (٣).

ولما بنى المظفر مدرسته التي بتعز .. استدعاه من بلده إلى تعز، فلما حضر مقامه ..

---

(١) «السلوك» (٢/ ١٦١)، و «العقود اللؤلؤية» (١/ ٢٢١)، و «طراز أعلام الزمن» (١/ ٣٥٩)، و «تحفة الزمن» (١/ ٤٨٠)، و «طبقات الخواص» (ص ١٢٦)، و «المدارس الإسلامية» (ص ٦٧).
(٢) «السلوك» (٢/ ٣٤٤)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ٤٨٩)، و «تحفة الزمن» (٢/ ١٤٨)، و «طبقات الخواص» (ص ٢٥٤)، و «طبقات الصوفية» للمناوي (٤/ ٥٠٢)، و «المدارس الإسلامية» (ص ١١١)، و «هجر العلم» (١/ ٣٦).
(٣) انظر «٤٤٨/ ٥».