كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ١٧٦٢ - [جعفر ابن عبد الرحيم] - ج: 3 - ص: 288

كان عبدا صالحا.

توفي سنة أربع مائة.

١٧٦٢ - [جعفر ابن عبد الرحيم] (١)

جعفر ابن عبد الرحيم اليمني (٢)، من حوالي الجند، الفقيه العالم العامل، الصالح الورع الزاهد.

توفي سنة أربع مائة، كذا في «تاريخ اليافعي» (٣)، وقد وهم رحمه الله تعالى في تاريخ وفاته؛ لأنه ذكر في ترجمته ما اتفق له مع الصليحي لما ملك اليمن وعرض عليه القضاء فامتنع، فأعرض عنه الصليحي؛ مغضبا، فخرج الفقيه جعفر من عنده، فافتقده الصليحي فلم يجده، فأمر بعض من عنده من الجند أن يلحقوه ويبطشوا به، فلحقه في الطريق خمسة عشر رجلا منهم، فضربوه بسيوفهم، فلم تقطع فيه شيئا، والصليحي أول ظهوره في سنة تسع وعشرين وأربع مائة، ولم يملك الجند إلا بعد الخمسين وأربع مائة، والصواب في تاريخ وفاته ما نقلناه في غير هذا الموضع عن تاريخي «الخزرجي» و «الجندي» أنه توفي لنحو ستين وأربع مائة (٤)، ولعل ما ذكره الشيخ اليافعي في سنة أربع مائة تاريخ ولادته، والله سبحانه أعلم.

١٧٦٣ - [الكاتب أبو الفتح البستي] (٥)

أبو الفتح علي بن محمد البستي الكاتب المشهور، صاحب الطريقة الأنيقة في التجنيس الأنيس، البديع التأسيس.

من نثره: «من أصلح فاسده .. أرغم حاسده، ومن أطاع غضبه .. أضاع أدبه»، «عادات السادات سادات العادات»، «من سعادة جدك وقوفك عند حدك»، «أجهل

---

(١) ستأتي ترجمته بأبسط مما هنا في مكانها الصحيح؛ فانظر مصادر ترجمته هناك (٣/ ٤٢٩).
(٢) كذا في الأصول، وفي «مرآة الجنان» (٢/ ٤٥٣): (التيمي).
(٣) انظر «مرآة الجنان» (٢/ ٤٥٣).
(٤) انظر «طراز أعلام الزمن» (١/ ٢٨٢)، و «السلوك» (١/ ٢٣٥).
(٥) «يتيمة الدهر» (١/ ٥١٨)، و «وفيات الأعيان» (٣/ ٣٧٦)، و «سير أعلام النبلاء» (١٧/ ١٤٧)، و «تاريخ الإسلام» (٢٨/ ٤٦)، و «العبر» (٣/ ٧٧)، و «البداية والنهاية» (١١/ ٤٢٠)، و «مرآة الجنان» (٢/ ٤٥٣)، و «شذرات الذهب» (٤/ ٥٢٤).