كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٣٧٠٢ - [علي بن عبد الله الفرضي] - ج: 6 - ص: 84

قال الخزرجي: (وكان هؤلاء الثلاثة في الغاية القصوى من العلم والجود والشجاعة) (١).

ولم أقف على تاريخ وفاتهما، وسيأتي ذكر ولده عبد الله بن إدريس في العشرين الخامسة من هذه المائة (٢).

توفي الأمير إدريس في ربيع الآخر من سنة أربع عشرة وسبع مائة.

٣٧٠٢ - [علي بن عبد الله الفرضي] (٣)

علي بن عبد الله الزيلعي المعروف بالفرضي.

أخذ عن أبي الخير بن منصور، وعن الفقيه أحمد بن موسى بن عجيل، والفقيه أحمد بن سليمان الحكمي.

وكان عالما مشهورا، مجودا، سيما في علم الفرائض، ولذلك قيل له: الفرضي، وله مشاركة بالفقه والحديث، والتفسير والنحو، درس بناحية زبيد، وانتفع به جمع كثير من أهل زبيد، وكان من [خيار] الفقهاء وأحسنهم.

وتوفي سنة أربع عشرة وسبع مائة.

٣٧٠٣ - [ركن الدين الحسن] (٤)

الحسن بن محمد العلوي الحسيني السيد ركن الدين (٥).

كان صاحب تصانيف، وكان لا يحفظ القرآن، ولا بعضه، ومع هذا كانت جامكيته في الشهر ألفا وست مائة درهم.

وتوفي بالموصل سنة خمس عشرة وسبع مائة.

---

(١) «طراز أعلام الزمن» (١/ ١٩٤).
(٢) الضمير في (ولده) عائد على إدريس حفيد صاحب الترجمة كما في «طراز أعلام الزمن» (١/ ١٩٤)، ولم نجده في العشرين المذكورة، والله أعلم.
(٣) «السلوك» (٢/ ٤٥)، و «العطايا السنية» (ص ٤٧٠)، و «العقود اللؤلؤية» (١/ ٤١١)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ٢٩٧)، و «تحفة الزمن» (١/ ٤٠٣)، و «المدارس الإسلامية» (ص ١٨٤).
(٤) «الإعلام بوفيات الأعلام» (ص ٣٠١)، و «مرآة الجنان» (٤/ ٢٥٥)، و «طبقات الشافعية الكبرى» (٩/ ٤٠٧)، و «الدرر الكامنة» (٢/ ١٦)، و «غربال الزمان» (ص ٥٨٤)، و «شذرات الذهب» (٨/ ٦٥).
(٥) كذا في «مرآة الجنان» (٤/ ٢٥٥)، و «غربال الزمان» (ص ٥٨٤)، وفي باقي المصادر: (الحسن بن شرف شاه).