كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

العشرون الخامسة من المائة الأولى - ٤٣٢ - [زر بن حبيش] - ج: 1 - ص: 467

المهلب، وسوار بن عبد الله القاضي في فضله وتحريه، وكان المهلب فيما روي عنه يقول:

ما شيء أبقى للملك من العفو، وخير مناقب الملوك العفو، وكان يقول: لأن يطيعني سفهاء قومي أحب إلي من أن يطيعني حلماؤهم) اهـ‍ (١)

وقد أشار إلى ذلك المؤلف رحمه الله قريبا من غير تصريح، والله أعلم (٢).

٤٣٢ - [زرّ بن حبيش] (٣)

زرّ بن حبيش بن أوس بن هلال الأسدي-أسد خزيمة-الكوفي التابعي المخضرم.

أدرك الجاهلية، وسمع عمر وعثمان وعليا وابن مسعود وغيرهم من كبار الصحابة، وروى عنه الشعبي والنخعي وغيرهما من التابعين.

وكان ابن مسعود وغيره يسأله عن العربية فيما قيل، واتفقوا على توثيقه وجلالته.

وتوفي سنة اثنتين وثمانين عن مائة وعشرين، وقيل: مائة وثلاث.

٤٣٣ - [جميل بثينة] (٤)

جميل بن عبد الله بن معمر الشاعر المشهور، من بني عذرة، صاحب بثينة من عذرة أيضا، أحد عشاق العرب، تعلق قلبه بها وهو غلام، فلما كبر خطبها .. فرد، فقال الشعر فيها، وكان يأتيها إلى منزلها بوادي القرى، وله ديوان شعر أكثر ذكرها فيه، فقيل له: لو قرأت القرآن .. كان أعود عليك من الشعر، قال: إن أنسا أخبرني عن النبي صلّى الله عليه وسلم أنه قال: «إن من الشعر لحكمة» (٥).

---

(١) «تهذيب الكمال» (٢٩/ ١٠).
(٢) لم نهتد إلى مراد المصنف رحمه الله تعالى من كلامه هذا! !
(٣) «طبقات ابن سعد» (٨/ ٢٢٥)، و «الاستيعاب» (ص ٢٦٧)، و «أسد الغابة» (٢/ ٢٥٣)، و «تهذيب الأسماء واللغات» (١/ ١٩٦)، و «تهذيب الكمال» (٩/ ٣٣٥)، و «سير أعلام النبلاء» (٤/ ١٦٦)، و «تاريخ الإسلام» (٦/ ٦٦)، و «مرآة الجنان» (١/ ١٦٦)، و «شذرات الذهب» (١/ ٣٣٥).
(٤) «طبقات فحول الشعراء» (٢/ ٦٦٩)، و «سير أعلام النبلاء» (٤/ ١٨١)، و «تاريخ الإسلام» (٦/ ٣١١)، و «مرآة الجنان» (١/ ١٦٦)، و «البداية والنهاية» (٩/ ٥٥)، و «شذرات الذهب» (١/ ٣٣٦)، و «خزانة الأدب» (١/ ٣٩٧).
(٥) أخرجه الطبراني في «الكبير» (١/ ٢٦٠)، وأخرجه البخاري (٦١٤٥)، وأبو داود (٥٠١٠) عن أبي بن كعب رضي الله عنه.