كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ١١٠٥ - [سعيد ابن عفير] - ج: 2 - ص: 465

قد سئلنا عن كل ما قد فعلنا ... فارحموا وحشتي وما قد ألاقي

ثم قال: أفهمت؟ قلت: نعم، ثم أنشد: [من الوافر]

فلو كنا إذا متنا تركنا ... لكان الموت راحة كل حيّ

ولكنا إذا متنا بعثنا ... ونسأل بعده عن كل شيّ

ثم قال: أفهمت؟ قلت: نعم.

وحكايات أبي دلف كثيرة، وله أشعار حسنة، وقد كان أبوه عيسى قد شرع في مدينة الكرج، ثم أتمها القاسم المذكور، وكان بها أهله وأولاده وعشيرته.

وتوفي سنة خمس وعشرين ومائتين.

١١٠٥ - [سعيد ابن عفير] (١)

سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم بن يزيد بن الأسود مولى الأنصار أبو عثمان المصري، الحافظ العلامة، قاضي الديار المصرية.

سمع عبد الله بن وهب، والليث بن سعد وغيرهما.

وروى عنه البخاري، ومحمد بن إسحاق الصغاني وغيرهما.

وكان أخباريا نسابة شاعرا، كثير الاطلاع، قليل المثل، شهير الفضل.

ولد سنة ست وأربعين ومائة، وتوفي سنة ست وعشرين ومائتين.

١١٠٦ - [يحيى بن يحيى النيسابوري] (٢)

يحيى بن يحيى بن بكير بن عبد الرحمن التميمي الحنظلي أبو زكريا النيسابوري، يقال: إنه مولى بني منقر بن سعد.

سمع مالك بن أنس، وسليمان بن بلال، وجرير بن عبد الحميد وغيرهم.

---

(١) «الجرح والتعديل» (٤/ ٥٦)، و «سير أعلام النبلاء» (١٠/ ٥٨٣)، و «تاريخ الإسلام» (١٦/ ١٨٠)، و «مرآة الجنان» (٢/ ٩١)، و «تهذيب التهذيب» (٢/ ٣٩)، و «شذرات الذهب» (٣/ ١١٩).
(٢) «الجرح والتعديل» (٩/ ١٩٧)، و «تهذيب الأسماء واللغات» (٢/ ١٥٩)، و «سير أعلام النبلاء» (١٠/ ٥١٢)، و «تاريخ الإسلام» (١٦/ ٤٥٩)، و «مرآة الجنان» (٢/ ٩١)، و «الديباج المذهب» (٢/ ٣٣١)، و «تهذيب التهذيب» (٤/ ٣٩٧).