كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٣٨٦٦ - [عبد الملك الطميلي] - ج: 6 - ص: 172

علي بن يحيى العنسي، والفقيه أحمد بن أبي بكر بن المبارك شيخ المذكور، من قرية في عزلة بني قيس تسمى: ألخ، بضم الهمزة، وسكون اللام، وبالخاء المعجمة.

ولأحمد بن أبي بكر بن المبارك هذا ذرية ببلده.

ولم أقف على تاريخ وفاة القرين وشيخه.

٣٨٦٦ - [عبد الملك الطميلي] (١)

عبد الملك بن محمد الطميلي، من بطن من الأشعوب يقال لهم: بنو حرب.

تفقه أولا بأهل تعز، ثم صار إلى الذنبتين، فأخذ عن الإمام علي بن أحمد الأصبحي أخذا جيدا، فلما ازدحمت الطلبة على الأصبحي .. انتقل منه إلى تلميذه سعيد العودري، فأكمل تفقهه به، ثم رجع إلى بلده، فكان فقيه بلده، ومفتي ناحيته.

وكان فقيها عارفا، زاهدا عابدا.

وتوفي مستهل صفر من سنة أربع وعشرين وسبع مائة.

قال الجندي: (وكان أبوه فقيها، وكذلك أخوه أبو القاسم بن محمد كان فقيها، تفقه بأبيه، وأخذ عن أخيه) (٢)، ولم أقف على وفاتهما، فذكرتهما هنا.

٣٨٦٧ - [أبو حربة] (٣)

الشيخ الإمام الصالح جمال الدين محمد بن يعقوب الشهير بأبي حربة، وشهرته بذلك؛ لأنه أشار إلى بعض الظلمة بسبّابته، فمات في الحال، فكان لا يزال قابضا لإصبعه لا يشير بها إلى شيء البتة، وله كرامات ظاهرة، وفضائل باهرة، نفع الله به.

حج، وتوفي عقيب الحج في سنة أربع وعشرين وسبع مائة.

---

(١) «السلوك» (٢/ ٤١٤)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ١٦٧)، و «تحفة الزمن» (٢/ ٣٧٤).
(٢) لم نجد قول الجندي في النسخة التي بين أيدينا من «السلوك»، وقد نقله الخزرجي في «طراز أعلام الزمن» (٢/ ١٦٨).
(٣) «السلوك» (٢/ ٣١٧)، و «طراز أعلام الزمن» (٤/ ٧٠)، و «تحفة الزمن» (٢/ ٨٨)، و «طبقات الخواص» (ص ٢٧٤)، و «تاريخ ثغر عدن» (٢/ ٢٣١).