كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ١٢٥٦ - [عبد الله بن هاشم الطوسي] - ج: 2 - ص: 555

١٢٥٦ - [عبد الله بن هاشم الطوسي] (١)

عبد الله بن هاشم بن حيان العبدي الطوسي، نزيل بغداد، يكنى: أبا عبد الرحمن.

سمع بهز بن أسد، ويحيى بن سعيد، ووكيعا وغيرهم، وروى عنه مسلم في «صحيحه».

وتوفي سنة خمس وخمسين ومائتين، وقيل: تسع وخمسين.

١٢٥٧ - [الخليفة المعتز بالله] (٢)

الخليفة المعتز بالله أبو عبد الله محمد بن المتوكل بن المعتصم.

لما خلع المستعين في ذي الحجة سنة إحدى وخمسين ومائتين .. نفذ إليه البردة والخاتم والقضيب مع عبيد الله بن عبد الله بن طاهر، ثم خلعوه، وأشهد على نفسه بالخلع مكرها لثلاث بقين من رجب سنة خمس وخمسين ومائتين، فمدة ولايته مذ يوم بويع له بسرّمن رأى أربع سنين ونصف، ومن يوم بويع له ببغداد ثلاث سنين ونصف، وولد سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.

وبعد خلعه بخمسة أيام أدخل حماما، فعطش حتى عاين الموت، وهو يطلب الماء فيمنع منه، ثم أعطوه ماء ثلج فشربه فسقط ميتا، واختفت أمه وكانت ذات أموال عظيمة؛ معها من الجواهر من الياقوت والزمرد ما قيمته ألفي ألف دينار، ولم يكن في خزائن الخلافة شيء، فطلبوا من أمه مالا، فلم تعطهم، فأجمعوا على خلعه، ولبسوا السلاح وأحاطوا بدار الخلافة، وهجم على المعتز طائفة منهم، فضربوه بالدبابيس، وأقاموه في الشمس حافيا؛ ليخلع نفسه، فأجاب وأحضر محمد بن الواثق من بغداد، فأول من بايعه المعتز بالله، ولقبوا محمدا بالمهتدي.

---

(١) «الجرح والتعديل» (٥/ ١٩٦)، و «تاريخ بغداد» (١٠/ ١٩٣)، و «المنتظم» (٧/ ١٢٣)، و «سير أعلام النبلاء» (١٢/ ٣٢٨)، و «تاريخ الإسلام» (١٩/ ١٨٩)، و «تهذيب التهذيب» (٢/ ٤٤٧).
(٢) «تاريخ الطبري» (٩/ ٣٨٩)، و «المنتظم» (٧/ ٧٣)، و «الكامل في التاريخ» (٦/ ٢٥٦)، و «سير أعلام النبلاء» (١٢/ ٥٣٢)، و «تاريخ الإسلام» (١٩/ ٢٨٠)، و «مرآة الجنان» (٢/ ١٦١)، و «البداية والنهاية» (١١/ ٢٠)، و «النجوم الزاهرة» (٣/ ٢٣)، و «تاريخ الخلفاء» (ص ٤٢٥)، و «شذرات الذهب» (٣/ ٢٤٦).