كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ١٣٤٢ - [إبراهيم الحربي] - ج: 2 - ص: 632

قال ابن خلكان: (وكثيرا ما يسأل أهل الأدب عن قول أبي العلاء المعري: [من الطويل]

وقال الوليد: النبع ليس بمثمر ... وأخطأ سرب الوحش من ثمر النبع

فيقولون: من هو الوليد المذكور؟ وأين قال: النبع ليس بمثمر؟ قال: وقد سألني عنه جماعة كثير، والمراد بالوليد هو البحتري المذكور، وله قصيدة يقول فيها: [من البسيط]

وعيرتني سجال العدم جاهلة ... والنبع عريان ما في فرعه ثمر

وهذا البيت هو المشار إليه في بيت المعري) (١).

١٣٤٢ - [إبراهيم الحربي] (٢)

أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق ابن بشير الحربي الحافظ أحد الأئمة الأعلام.

سمع أبا نعيم، وعفان، وطبقتهما، وتفقه على الإمام أحمد، وبرع في العلم والعمل، وصنف التصانيف الكثيرة، وكان يشبّه بالإمام أحمد ابن حنبل في وقته.

وتوفي سنة خمس وثمانين ومائتين وله سبع وثمانون سنة.

١٣٤٣ - [إسحاق بن إبراهيم الدّبري] (٣)

أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عبّاد بن سمعان الدبري-نسبة إلى دبرة بفتح الدال المهملة، والموحدة، والراء، قرية على نصف مرحلة من صنعاء اليمن-الإمام الفاضل الحافظ.

توفي سنة خمس وثمانين ومائتين. مذكور في الأصل.

---

(١) «وفيات الأعيان» (٦/ ٢٩).
(٢) «المنتظم» (٧/ ٣٠٦)، و «الكامل في التاريخ» (٦/ ٥٠٣)، و «تاريخ الإسلام» (٢١/ ١٠١)، و «العبر» (٢/ ٨٠)، و «مرآة الجنان» (٢/ ٢٠٩)، و «شذرات الذهب» (٣/ ٣٥٥).
(٣) «طبقات فقهاء اليمن» (ص ٦٤)، و «الكامل في التاريخ» (٦/ ٥٠٣)، و «السلوك» (١/ ١٤٣)، و «تاريخ الإسلام» (٢١/ ١١٧)، و «العبر» (٢/ ٨٠)، و «العطايا السنية» (ص ٢٧١)، و «طراز أعلام الزمن» (١/ ١٩٤)، و «تحفة الزمن» (١/ ٩٦)، و «شذرات الذهب» (٣/ ٣٥٦).