كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[اعلام] - ١٨٧٩ - [إسحاق العشاري] - ج: 3 - ص: 382

يحتاجه، فأجابهما إلى ذلك، وأخذا عنه «مختصر المزني» و «سننه» و «سنن الربيع»، ثم تواليف ألفها الحسين بن جعفر المراغي في علم الكلام (١)).

وتوفي القاسم المذكور بسهفنة سنة سبع وثلاثين وأربع مائة، رحمه الله ونفع به.

١٨٧٩ - [إسحاق العشاري] (٢)

إسحاق بن محمد أبو يعقوب العشاري-قال ابن سمرة: (وإنما قيل له ذلك؛ لأنه كان يحقق عشرة علوم) (٣) -المعافري، أصل بلده المعافر، وإليه انتهت رئاسته بها، وعنه أخذ فقهاؤها وغيرهم.

وكان فقيها بارعا، عارفا محققا، تفقه بالقاسم بن محمد الجمحي، وهو معدود من أصحابه.

وبه تفقه إسحاق بن يوسف الصردفي وغيره.

ولم أقف على تاريخ وفاته، وإنما ذكرته هنا؛ تبعا لشيخه.

١٨٨٠ - [إسحاق المعبري] (٤)

إسحاق بن محمد أبو يعقوب المعافري المعبري، نسبة إلى قرية يقال لها: معبرة، في بلد الأشعوب.

كان فقيها متفنّنا، عارفا بالفقه والنحو والقراءات السبع، وله تصنيف في النحو يسمى:

«المذهب»، وآخر في القراءات يسمى: «الإيجاز».

ولم أقف على تاريخ وفاته.

قال الخزرجي: (ولقائل أن يقول: هو العشاري المذكور آنفا؛ إذ ليس في إحدى الترجمتين ما يدل على المغايرة بينهما) (٥).

---

(١) «السلوك» (١/ ٢٣٠).
(٢) «طبقات فقهاء اليمن» (ص ٩٦)، و «طراز أعلام الزمن» (١/ ١٩٦) و «تحفة الزمن» (١/ ١٧١).
(٣) «طبقات فقهاء اليمن» (ص ٩٦).
(٤) «طبقات فقهاء اليمن» (ص ٩٦)، و «السلوك» (٢/ ٤١٨)، و «طراز أعلام الزمن» (١/ ١٩٧)، و «تحفة الزمن» (٢/ ٣٧٨).
(٥) «طراز أعلام الزمن» (١/ ١٩٧)، ومضمون الترجمتين يشير إلى أنهما متغايران.