كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٢٦٩٤ - [علم الدين الشاتاني] - ج: 4 - ص: 387

وكان شاعرا فصيحا، وجلّ شعره مما يحث على مكارم الأخلاق، وعلو الهمة، وشرف النفس، ومنه: [من البسيط]

لا يطلب العلم إلا الحر ذو الكرم ... أو من له حسب الآباء والشيم

ولوذعيّ أبيّ سيد فطن ... معقّل يقظ مستقبل الفهم

أما ذوو الضدّ ممن قد ذكرتهم ... فالعيش عندهم من أشرف الهمم

أف لهم ولدنياهم وما جمعوا ... وحبّذا الجهبذ النقاد للكلم

كل امرئ راسب في العلم عنصره ... فإنه في اقتباس العلم ذو قرم

عليك بالعلم إن العلم مجلبة ... للفضل مدحرة للنقص والسدم

وعدّ عما ترى من ثروة الوخم ... فعيشه مثل عيش الشاء والنعم

ولم يتأهل بامرأة قط إلى أن توفي في المحرم سنة تسع وتسعين وخمس مائة (١).

٢٦٩٤ - [علم الدين الشاتاني] (٢)

الحسن بن سعيد علم الدين الشاتاني كتثنية شاة مرفوعا.

كان فقيها، وغلب عليه الشعر، وأجاد فيه واشتهر به.

وأقبل عليه الوزير ابن هبيرة وأكرمه.

أثنى عليه العماد الكاتب في «الخريدة» (٣).

وله قصيدة مدح بها صلاح الدين بن أيوب أولها: [من الطويل]

أرى النصر معقودا برايتك الصفرا ... فسر واملك الدنيا فأنت بها أحرى

يمينك فيها اليمن واليسر في اليسرى ... فبشرى لمن يرجو الندى بهما بشرى

توفي سنة تسع وتسعين وخمس مائة (٤).

---

(١) في «السلوك» (٢/ ٣٧٥)، و «طراز أعلام الزمن» (١/ ٩٢)، و «العقود اللؤلؤية» (١/ ٣٢٤) توفي سنة (٦٩٩ هـ‍)، وفي «تحفة الزمن» (٢/ ٣٠٥): توفي سنة (٧٩٩ هـ‍).
(٢) «خريدة القصر» (١٧/ ٣٦١)، و «وفيات الأعيان» (٢/ ١١٣)، و «الوافي بالوفيات» (١٢/ ٢٨)، و «مرآة الجنان» (٣/ ٤٩٦)، و «طبقات الشافعية الكبرى» (٧/ ٦١).
(٣) انظر «خريدة القصر» (١٧/ ٣٦٤).
(٤) في «الوافي بالوفيات» (١٢/ ٢٨) و «طبقات الشافعية الكبرى» (٧/ ٦٢): توفي سنة (٥٧٩ هـ‍).