كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٣١٣٦ - [أحمد بن علي الخلي] - ج: 5 - ص: 299

٣١٣٦ - [أحمد بن علي الخلي] (١)

أحمد بن علي الخلّي أبو العباس، والد الفقيه إسماعيل الخلي.

تفقه بتهامة على الفقيه إسماعيل الحضرمي، وبه سمى ابنه: إسماعيل، وذكر أنه ببركة دعائه حصل لابنه إسماعيل ما حصل.

كان المذكور فقيها فاضلا كاملا.

توفي بمصنعة بني قيس سنة ثلاث وستين وست مائة.

٣١٣٧ - [يونس بن يحيى القصار] (٢)

ذو النون يونس بن يحيى بن أبي الحسن بن أبي بركات بن أحمد بن عبيد الله القصار البغدادي الهاشمي، الفقيه المحدث.

كان إماما بارعا، عارفا بالحديث ورجاله وطرقه، أقام بمكة إماما بالمقام مدة (٣)، وأخذ عنه بها القاضي إسحاق الطبري وغيره، وأقام بزبيد مدة، فأخذ عنه الفقيه إسماعيل بن محمد الحضرمي، وقيل: إن الآخذ عنه والده الفقيه محمد بن إسماعيل الحضرمي.

قال الجندي: (ولم أتحقق ما آل أمره إليه رحمه الله) (٤).

وقد قيل: إنه توفي سنة ثلاث وستين وست مائة فيما حكاه ابن نقطة وغيره (٥)، وذكرته هنا تبعا للخزرجي؛ فإنه ذكره في حرف الذال المعجمة، ولعل ذكره في حرف الياء آخر

---

(١) «العقود اللؤلؤية» (١/ ١٥٢)، و «طراز أعلام الزمن» (١/ ١٢٢)، و «هجر العلم» (١/ ٥٧٥).
(٢) «التكملة لوفيات النقلة» (٢/ ٢٢٨)، و «السلوك» (٢/ ٣٥)، و «سير أعلام النبلاء» (٢٢/ ١٢)، و «تاريخ الإسلام» (٤٣/ ٣١٩)، و «طراز أعلام الزمن» (١/ ٤١٦) و (٤/ ١١٠)، و «ذيل التقييد» (٣/ ٣٥٨)، و «العقد الثمين» (٤/ ٣٦٨) و (٧/ ٥٠٠)، و «تحفة الزمن» (١/ ٣٩٦).
(٣) كذا في «طراز أعلام الزمن» (١/ ٤١٧) و (٤/ ١١٠)، ونقله التقي الفاسي في «العقد الثمين» (٧/ ٥٠١) عن الجندي في «تاريخه»، ثم قال: (وهذا غريب، وأظنه وهم في ذلك؛ لأن الإمام به في وقت مجاورة يونس غيره، اللهم إلا أن يكون أمّ نيابة، وهو بعيد من مراد الجندي، والله أعلم)، لكن عبارة الجندي في «السلوك»: «٣٥/ ٢»: (أقام بمكة مدة أيام بالمقام).
(٤) «السلوك» (٢/ ٣٦).
(٥) في «التقييد» لابن نقطة (ص ٤٩٠) وغيره من المصادر توفي سنة (٦٠٨ هـ‍)، فما حكاه المصنف رحمه الله تعالى عن ابن نقطة سهو واضح؛ إذ أن ابن نقطة توفي سنة (٦٢٩ هـ‍)، فكيف يذكره في وفيات سنة (٦٦٣ هـ‍)؟ ! ولعل المصنف رحمه الله تعالى تبع الخزرجي في «طراز أعلام الزمن» (١/ ٤١٧)، والله أعلم.