كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٢٤١٠ - [عبد الله بن محمد الحجري] - ج: 4 - ص: 180

والراء، وآخره هاء-قرية بخدير الأعلى-بفتح الخاء المعجمة، وكسر الدال، وسكون المثناة تحت، ثم راء-في سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة) (١).

٢٤١٠ - [عبد الله بن محمد الحجري] (٢)

عبد الله بن محمد بن يحيى بن عبد العليم (٣).

كان فقيها، عالما عاملا، زاهدا صالحا.

قتله أهل الفساد في قريته سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة.

٢٤١١ - [عبد الله بن يحيى الصعبي] (٤)

عبد الله بن يحيى بن أبي الهيثم بن عبد السميع الصعبي ثم العنسي-بالنون-نسبة إلى القبيلة المعروفة: عنس بن مذحج، وكان يعرف بعبيد، على طريق التصغير.

تفقه بمحمد بن مسلم الصعبي، ثم باليفاعي، فلما هاجر اليفاعي إلى مكة .. ارتحل الفقيه عبد الله المذكور هو والزبراني إلى الإمام محمد بن عبدويه المهروباني.

وكان عالما عاملا، إماما كبيرا.

أثنى عليه الإمام يحيى بن أبي الخير فقال: عبد الله بن يحيى شيخ الشيوخ.

وانتفع به خلق كثير، وصاروا أئمة فقهاء كأبي السعود بن جبران-بالجيم والموحدة- ومحمد بن أحمد بن علقمة، وسعيد بن عبد الله اليحيوي وغيرهم، وإليه انتهى رئاسة التدريس.

وصنف «الإيضاح» في أصول الدين و «التعريف» في الفقه، و «احتراز المهذب» وغير ذلك.

---

(١) «طبقات فقهاء اليمن» (ص ١٧٢).
(٢) «طراز أعلام الزمن» (٢/ ١٥٧).
(٣) لم نجده في غير «طراز أعلام الزمن»، وفي هامش (ت): (هكذا في مسودة المصنف بخطه، ويحتمل أنه الذي قبله، وحصل الغلط في تسمية الأب، ويحتمل أنه غيره، وأنهما أبناء عم، والله أعلم).
(٤) «طبقات فقهاء اليمن» (ص ١٦١)، و «السلوك» (١/ ٢٨٩)، و «مرآة الجنان» (٣/ ٣٠٦)، و «العطايا السنية» (ص ٣٧٣)، و «طبقات الشافعية الكبرى» (٧/ ١٤٠)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ١٦١)، و «تحفة الزمن» (١/ ٢١٤)، و «طبقات الخواص» (ص ١٨٩)، و «شذرات الذهب» (٦/ ٢٧٦).