(٢) قال الإمام ابن الهمام في «شرح فتح القدير» (١/ ١٤٧): (ولو فعلته الحائض .. كانت عاصية معاقبة، وتتحلل به من إحرامها لطواف الزيارة، وعليها بدنة)، وانظر «حاشية ابن عابدين» (٧/ ١٣٧). (٣) «ذيل العبر» للذهبي (ص ٢٠٢)، و «الوافي بالوفيات» (٢٩/ ٧٢)، و «أعيان العصر» (٥/ ٥٩٥)، و «مرآة الجنان» (٤/ ٢٩٨)، و «طبقات الشافعية الكبرى» (١٠/ ٣٩٢)، و «البداية والنهاية» (١٤/ ٦٠٤)، و «الدرر الكامنة» (٤/ ٤٤٣)، و «شذرات الذهب» (٨/ ٢١٠). (٤) «ذيل العبر» للذهبي (ص ٢٠٣)، و «الوافي بالوفيات» (٣/ ٣٧٤)، و «مرآة الجنان» (٤/ ٢٩٨)، و «طبقات الشافعية الكبرى» (٩/ ١٥٧)، و «البداية والنهاية» (١٤/ ٦٠٣)، و «الدرر الكامنة» (٣/ ٤٧٩)، و «شذرات الذهب» (٨/ ٢٠٨). (٥) «ذيل العبر» للذهبي (ص ٢٠٣)، و «الوافي بالوفيات» (٢٢/ ٤٤٨)، و «مرآة الجنان» (٤/ ٢٩٩)، و «طبقات الشافعية الكبرى» (١٠/ ٣٧٧)، و «البداية والنهاية» (١٤/ ٦٠٥)، و «الدرر الكامنة» (٣/ ١٦١)، و «حسن المحاضرة» (١/ ٣٦٦)، و «شذرات الذهب» (٨/ ٢٠٥). (٦) وفي بعض المصادر: (الكتناني)، قال الإمام ابن حجر في «تبصير المنتبه» (٣/ ١٢٠٨): (ويعرف بالكتناني، بزيادة نون).