كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٣٨٨٩ - [إبراهيم ابن عجيل] - ج: 6 - ص: 181

٣٨٨٩ - [إبراهيم ابن عجيل] (١)

إبراهيم بن الإمام أحمد بن موسى بن علي بن عمر بن عجيل أبو إسحاق.

أخذ الفقه عن أبيه، والنحو عن الفقيه عمر بن الشيخ، من أهل الشّريج-بفتح الشين المعجمة، وكسر الراء، ثم مثناة من تحت ساكنة، ثم جيم-قرية من قرى المهجم.

وكان من الفقهاء المبرزين، والعلماء المجودين، وهو أكبر بني أبيه، وكان صالحا ورعا زاهدا، يحب الاعتزال عن الناس، قل من يجتمع به من الواصلين إليه.

وتوفي على الطريق المرضي في سنة سبع وعشرين وسبع مائة.

٣٨٩٠ - [كمال الدين ابن الزملكاني] (٢)

محمد بن علي بن عبد الواحد الأنصاري الدمشقي الشافعي كمال الدين، الملقب بفخر المجتهدين، قاضي حلب.

أفتى وصنف، وتخرج به الأصحاب، وكان سيال الذهن.

طلب ليشافهه السلطان بقضاء دمشق، فأدركه الأجل، فتوفي في سنة سبع وعشرين وسبع مائة.

٣٨٩١ - [أحمد بن سليمان الجنيد] (٣)

أحمد بن سليمان الجنيد بن محمد بن أسعد بن أبي البهاء.

كان فقيها نبيها، صالحا ورعا زاهدا، يحب العزلة عن الناس.

وتوفي على أحسن حال لبضع وعشرين وسبع مائة.

---

(١) «السلوك» (١/ ٤٢٢)، و «العطايا السنية» (ص ١٦١)، و «العقود اللؤلؤية» (٢/ ٤٥)، و «طراز أعلام الزمن» (١/ ١٤)، و «تحفة الزمن» (١/ ٣٤٦)، و «هجر العلم» (١/ ٢٢٦).
(٢) «ذيل العبر» للذهبي (ص ١٥٤)، و «دول الإسلام» (٢/ ٢٧٠)، و «مرآة الجنان» (٤/ ٢٧٧)، و «البداية والنهاية» (١٤/ ٥٤٨)، و «الدرر الكامنة» (٤/ ٧٤)، و «شذرات الذهب» (٨/ ١٤٠).
(٣) «السلوك» (١/ ٤٤٥)، و «طراز أعلام الزمن» (١/ ٨٩)، و «تحفة الزمن» (١/ ٣٦٤).