كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٢٦٤٠ - [سنان الإسماعيلي] - ج: 4 - ص: 342

٢٦٤٠ - [سنان الإسماعيلي] (١)

سنان بن سليمان (٢) أبو الحسن البصري الإسماعيلي الباطني، صاحب الدعوة، وصاحب حصون الإسماعيلية.

كان أديبا متكلما، عالما بالفلسفة، أخباريا شاعرا، وله رسالة إلى السلطان نور الدين تدل على غزارة معرفته في ذلك، وقد ذكرناها في ترجمة السلطان محمود بن زنكي (٣).

توفي المذكور سنة تسع وثمانين وخمس مائة (٤).

٢٦٤١ - [مسعود صاحب الموصل] (٥)

مسعود بن مودود بن أتابك زنكي السلطان عزّ الدين، صاحب الموصل.

كان كثير الخير والإحسان، يزور الصالحين ويقربهم، وفيه حلم وحياء ودين، لا جرم أعقبه ذلك ما ذكره ابن الأثير أنه بقي عشرة أيام لا يتكلم إلا بالشهادتين وقراءة القرآن، ورزق خاتمة خير (٦).

وتوفي سنة تسع وثمانين وخمس مائة، ودفن في مدرسته بالموصل، وتملك بعده ولده نور الدين.

٢٦٤٢ - [صلاح الدين الأيوبي] (٧)

السلطان صلاح الدين الملك الناصر يوسف بن أيوب بن شاذي-بمعجمتين، بينهما

---

(١) «سير أعلام النبلاء» (٢١/ ١٨٢)، و «تاريخ الإسلام» (٤١/ ٣٢٥)، و «العبر» (٤/ ٢٦٩)، و «الوافي بالوفيات» (١٥/ ٤٦٣)، و «مرآة الجنان» (٣/ ٤٣٨)، و «شذرات الذهب» (٦/ ٤٨٣).
(٢) كذا هنا تبعا ل‍ «مرآة الجنان» (٣/ ٤٣٨)، وفي سائر المراجع: (سلمان).
(٣) راجع (٤/ ٢٥٣).
(٤) ذكره ابن العماد في وفيات سنة (٥٨٨ هـ‍)، انظر «شذرات الذهب» (٦/ ٤٨٣).
(٥) «الكامل في التاريخ» (١٠/ ١٢٣)، و «كتاب الروضتين» (٤/ ٤١٤)، و «وفيات الأعيان» (٥/ ٢٠٣)، و «سير أعلام النبلاء» (٢١/ ٢٣٧)، و «تاريخ الإسلام» (٤١/ ٣٤٧)، و «العبر» (٤/ ٢٦٩)، و «مرآة الجنان» (٣/ ٤٣٨)، و «البداية والنهاية» (١٣/ ١٠)، و «شذرات الذهب» (٦/ ٤٨٨).
(٦) انظر «الكامل» (١٠/ ١٢٣).
(٧) «الكامل في التاريخ» (١٠/ ١١٨)، و «التكملة لوفيات النقلة» (١/ ١٨٣)، و «كتاب الروضتين» (٤/ ٣٥٩)،