كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[مقدمات] - ترجمة المؤلف (٨٧٠ - ٩٤٧ هـ‍) - ج: 1 - ص: 11

ترجمة المؤلّف (١)

(٨٧٠ - ٩٤٧ هـ‍)

[اسمه ونسبه]

هو العلامة المؤرخ الفقيه جمال الدين أبو محمد الطيب (٢) بن عبد الله بن أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم بامخرمة السّيباني الحميري الهجراني الحضرمي العدني الشافعي.

[نشأته وأسرته]

أصله من بلدة الهجرين، ارتحل أبوه الفقيه عبد الله من حضرموت إلى عدن طلبا للعلم، وظل يتردد فيما بينهما، إلا أن أكثر إقامته كانت بمدينة عدن حيث كان مولد مؤرخنا فيها لما كان أبوه متوليا وظيفة الإفتاء بها، ولد ليلة الأحد ثاني عشر شهر ربيع الثاني سنة (٨٧٠ هـ‍).

نشأ الشيخ الطيب بن عبد الله في عدن، وتلقى العلم فيها على والده وغيره من علماء عدن وقضاتها الذين سنذكر بعضهم عند الحديث عن شيوخه.

وأخواله العلماء الفضلاء آل باشكيل؛ حيث تزوج والده ابنة شيخه القاضي محمد بن مسعود باشكيل.

-والده: أبو الطيب عبد الله بن أحمد الشهير بامخرمة.

ولد ببلد الهجرين سنة (٨٣٣ هـ‍) كما وجد بخطه، وربّي يتيما في حجر أمه، فكفله خاله أبو بكر باقضام، وكان ذكيّا من صباه.

حج من بلده ماشيا مع آل باعصيّة طريق السراة سنة (٨٥٣ هـ‍) وأسقط فرضه، فلما رجع

---

(١) انظر ترجمته في «النور السافر» (ص ٣٠٣)، و «تاريخ الشحر» (ص ٢٧٧)، و «شذرات الذهب» (١٠/ ٣٨٢)، و «السنا الباهر بتكميل النور السافر» (ص ٤٦١، خ)، و «هدية العارفين» (٥/ ٤٣٣)، و «الأعلام» للزركلي (٤/ ٩٤)، و «معجم المؤلفين» (٢/ ١٨)، و «الروض الأغن» (٢/ ٦٥)، و «مصادر الفكر الإسلامي في اليمن» (ص ٦١، ٥٠٢).
(٢) ذكر بعض المعاصرين أن اسمه: (عبد الله الطيب)، ولعل الصواب ما أثبت، والله أعلم.