كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٩٠٦ - [علي بن مسهر القرشي] - ج: 2 - ص: 306

وحكي عنه قال: أتى أبو حنيفة بامرأة ماتت وفي بطنها ولد يتحرك، فأمرهم فشقوا جوفها واستخرجوا الولد فعاش، وكان يتردد إلى مجلس محمد بن الحسن، ويسمى ابن أبي حنيفة.

قال الشيخ اليافعي: (وقد حكي أن الشافعي رحمه الله هو الذي أفتى بشق بطن المرأة وإخراج الولد، وكان بعض العلماء قد أفتى بدفنها مع الحمل، فنشأ الولد وتعلم العلم، فسأل عنه الذي كان قد أفتى بدفنه مع أمه، فقال الشافعي رحمه الله: هذا الذي أفتيت بقتله، قال: ويحتمل أن تكونا قضيتين) (١).

خرج محمد والكسائي صحبة الرشيد إلى الري، فماتا بالري في يوم واحد سنة تسع وثمانين ومائة، فقال الرشيد: دفنا الفقه والنحو اليوم بالري.

٩٠٦ - [علي بن مسهر القرشي] (٢)

علي بن مسهر، ويكنى أبا الحسن.

سمع الشيباني، وهشاما، والأعمش وغيرهم.

روى عنه إسماعيل بن الخليل، وبشر بن آدم، وسويد بن سعيد وغيرهم، وولي القضاء بنواحي الموصل.

وتوفي سنة تسع وثمانين ومائة.

٩٠٧ - [عبد الأعلى السامي] (٣)

عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي-بالمهملة-من بني سامة بن لؤي البصري، يكنى أبا محمد، ويلقب أبا همام.

سمع سعيد بن أبي عروبة، وعبيد الله بن عمر، وسعيد الجريري وغيرهم.

---

(١) «مرآة الجنان» (١/ ٤٢٣).
(٢) «طبقات ابن سعد» (٨/ ٥١٠)، و «الجرح والتعديل» (٦/ ٢٠٤)، و «تهذيب الكمال» (٢١/ ١٣٥)، و «سير أعلام النبلاء» (٨/ ٤٨٤)، و «تاريخ الإسلام» (١٢/ ٣٠٧)، و «تهذيب التهذيب» (٣/ ١٩٣).
(٣) «طبقات ابن سعد» (٩/ ٢٩١)، و «الجرح والتعديل» (٦/ ٢٨)، و «تهذيب الكمال» (١٦/ ٣٥٩)، و «سير أعلام النبلاء» (٩/ ٢٤٢)، و «تاريخ الإسلام» (١٢/ ٢٥٢)، و «تهذيب التهذيب» (٢/ ٤٦٥)، و «شذرات الذهب» (٢/ ٤١٢).