كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٣٤٠٣ - [عبد الرحمن العمراني] - ج: 5 - ص: 456

الحديث عن عبد الله بن أسعد الحذيفي وغيره، وتفقه بجماعة، ثم صار إلى عدن، ورتّب في مسجد السوق صاحب المنارة، فكان يقرأ فيه القرآن والحديث.

وعنه أخذ أبو العباس الحرازي «الصحيحين» وامتحن في آخر عمره بكفاف بصره.

وتوفي في شهر رمضان سنة أربع وتسعين وست مائة.

٣٤٠٣ - [عبد الرحمن العمراني] (١)

عبد الرحمن بن عبد الله بن أسعد بن الفقيه محمد بن موسى العمراني.

كان فقيها، مقرئا فاضلا في علم القراءات السبع، مشهورا بها، محققا لها، وله في الفقه فضل ظاهر، ويد طولى.

توفي سلخ رمضان سنة أربع وتسعين وست مائة، كذا ذكر الخزرجي هنا وفاته سنة أربع وتسعين بتقديم التاء على السين، ثم أعاد ذكره في ترجمة أخيه محمد بن عبد الله بن أسعد، وذكر أن عبد الرحمن المذكور توفي سلخ رمضان في سنة أربع وسبعين؛ أي: بتقديم السين على الموحدة، وكل ذلك في الموضعين بحراسة القلم، لا بتحقيق الضبط، فليحقق ذلك إن شاء الله تعالى (٢).

٣٤٠٤ - [بنت الواسطي] (٣)

أم محمد بنت علي الواسطي الزاهدة العابدة الصالحة.

روت عن الشيخ الموفق.

وماتت وقد قاربت التسعين في سنة خمس وتسعين وست مائة.

٣٤٠٥ - [ابن بنت الأعز] (٤)

عبد الرحيم بن عبد الوهاب الشافعي قاضي القضاة تقي الدين بن قاضي القضاة تاج الدين ابن بنت الأعز، قاضي الديار المصرية.

---

(١) «العقود اللؤلؤية» (١/ ٢٨٨)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ٥٨)، و (٣/ ٢٠٥)، و «هجر العلم» (٤/ ٢٠٧٦).
(٢) التحقيق أنه توفي سنة (٦٧٤ هـ‍)، وكذلك عند الخزرجي، في الموضعين في النسخة التي بين أيدينا.
(٣) «مرآة الجنان» (٤/ ٢٢٨)، و «شذرات الذهب» (٧/ ٧٥١).
(٤) «تاريخ الإسلام» (٥٢/ ٢٦١)، و «الوافي بالوفيات» (١٨/ ١٧٩)، و «مرآة الجنان» (٤/ ٢٢٨)، و «طبقات الفقهاء الشافعيين» (٢/ ٣٦٨)، و «النجوم الزاهرة» (٨/ ٨٢)، و «المنهل الصافي» (٧/ ١٨٨).