كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ١٤٨٢ - [أبو هاشم الجبائي] - ج: 3 - ص: 71

ومهما لحى في الحب لاح فإنه ... لعمرك عندي من ذوي الجهل أجهل

ولكنه إن مات في الحب لم يكن ... له قود عندي ولا منه يعقل

ووصلك من تهوى وتعشق واجب ... عليك كذا حكم المتيم يفعل

فهذا جواب فيه عندي مقنع ... لما جئت عنه أيها الشيخ تسأل

انتهت

ويحكى أن أبا جعفر الطحاوي لما حقق المذهب الحنفي .. قال: رحم الله أبا إبراهيم -يعني خاله المزني-لو عاش إلى اليوم .. لكفر عن يمينه، يعني قوله: والله؛ لا أفلحت.

والظاهر أنه لا تجب الكفارة على المزني؛ لأنه يعتقد تخطئته في انتقاله إلى المذهب الحنفي.

وتوفي الطحاوي المذكور سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة.

١٤٨٢ - [أبو هاشم الجبائي] (١)

أبو هاشم الجبّائي-بضم الجيم، وتشديد الموحدة، نسبة إلى جبّا، قرية من قرى البصرة، وقيل: كورة (٢) وبلدة ذات قرى-شيخ المعتزلة، وابن شيخهم.

كان له ولد عامي لا يعرف شيئا، فدخل يوما على الصاحب بن عباد، فظنه عالما، فأكرمه ورفع مرتبته، ثم سأله عن مسألة فقال: لا أدري نصف العلم، فقال الصاحب:

صدقت يا ولدي؛ لأن أباك تقدم بالنصف الآخر.

توفي أبو هاشم المذكور سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة.

١٤٨٣ - [ابن دريد] (٣)

أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد-تصغير أدرد-الإمام العلامة اللغوي، صاحب

---

(١) «تاريخ بغداد» (١١/ ٥٦)، و «وفيات الأعيان» (٣/ ١٨٣)، و «سير أعلام النبلاء» (١٥/ ٦٣)، و «تاريخ الإسلام» (٢٤/ ٨٥)، و «العبر» (٢/ ١٩٣)، و «مرآة الجنان» (٢/ ٢٨١)، و «البداية والنهاية» (١١/ ٢٠٩)، و «شذرات الذهب» (٤/ ١٠٦).
(٢) كورة: المدينة والصقع، والجمع كور.
(٣) «تاريخ بغداد» (٢/ ١٩١)، و «معجم الأدباء» (٦/ ٥٧٧)، و «وفيات الأعيان» (٤/ ٣٢٣)، و «سير أعلام النبلاء» (١٥/ ٩٦)، و «تاريخ الإسلام» (٢٤/ ٨٧)، و «العبر» (٢/ ١٩٣)، و «مرآة الجنان» (٢/ ٢٨٢)، و «البداية والنهاية» (١١/ ٢١٠)، و «بغية الوعاة» (١/ ٧٦)، و «شذرات الذهب» (٤/ ١٠٦).