كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٣٩٥٦ - [أسد الدين الأيوبي] - ج: 6 - ص: 215

الغالب عن إحضارها في الحال، ومنهم من تشكك فيه.

قال الشيخ اليافعي: بلغني عن الشيخ عبد الهادي المغربي أنه لما ذكر عنده .. قال:

لا أشك أنه حصل له نصيب من أحوال الفقراء، إلا أن الفقراء لا يرضون بشهرة هذه الكرامات.

وعن الشيخ حسين الحاكي أنه قال: لو كان يظهر على يدي مثل هذا الذي يظهر على يديه .. لدخلت في سرب تحت الأرض.

وعن الشيخ خليفة الشاذلي-وقد ذكر المرشدي عنده-قال ما معناه: متى يتفرغ هذا الرجل لذكر الله؟ ! شغل أوقاته بمن يأتيه من الأمراء والوزراء وغيرهم من أهل الدنيا! قال الراوي: فلما سمعنا من الشيخ خليفة هذا الكلام .. أتينا الشيخ محمد نزوره، فقال لنا:

قولوا للفقيه خليفة: ما شغلوني عن الله طرفة عين، أو قال: لو شغلوني عن الله طرفة عين .. ما سلمت عليهم) (١).

توفي المذكور بقريته منية مرشد كهلا في رمضان سنة سبع وثلاثين وسبع مائة.

٣٩٥٦ - [أسد الدين الأيوبي] (٢)

الملك المعمر أسد الدين عبد القادر بن عبد العزيز بن السلطان الملك المعظم.

روى «السيرة» وأجزاء عن خطيب مردا، وتفرد.

وكان مليح الشكل، ممتعا بحواسه، ما تسرّى ولا تزوج.

توفي سنة سبع وثلاثين وسبع مائة.

٣٩٥٧ - [أبو تاشفين] (٣)

أبو تاشفين عبد الرحمن بن موسى صاحب تلمسان.

---

(١) «مرآة الجنان» (٢٩٣/ ٤ - ٢٩٥).
(٢) «ذيل العبر» للذهبي (ص ١٩٩)، و «معجم الشيوخ» (١/ ٤٠٦)، و «الوافي بالوفيات» (١٩/ ٣٧)، و «أعيان العصر» (٣/ ١١٨)، و «مرآة الجنان» (٤/ ٢٩٦)، و «البداية والنهاية» (١٤/ ٦٠١)، و «الجواهر المضية» (٢/ ٤٤٧)، و «السلوك» للمقريزي (ج /٢ ق ٤٢٦/ ٢)، و «الدرر الكامنة» (٢/ ٣٩٠)، و «شذرات الذهب» (٨/ ٢٠٢).
(٣) «ذيل العبر» للذهبي (ص ١٩٩)، و «الوافي بالوفيات» (١٨/ ٢٩٠)، و «أعيان العصر» (٣/ ٤٦)، و «مرآة الجنان» (٤/ ٢٩٦)، و «الدرر الكامنة» (٢/ ٣٤٨)، و «شذرات الذهب» (٨/ ٢٠٢)، و «الاستقصاء» (٣/ ١٢٣).