كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٢٦١١ - [أبو القاسم ابن حبيش] - ج: 4 - ص: 325

وقال في ابن طليب المصري وقد احترقت داره: [من الكامل]

انظر إلى الأيام كيف تسوقنا ... قهرا إلى الإقرار بالأقدار

ما أوقد ابن طليب قط بداره ... نارا وكان خرابها بالنار

وقال لغزا وقد قلع ضرسه: [من البسيط]

وصاحب لا أملّ الدهر صحبته ... يشقى لنفعي ويسعى سعي مجتهد

لم ألقه مذ تصاحبنا فحين بدا ... لناظري افترقنا فرقة الأبد

وفسر هذا اللغز الإمام اليافعي حيث قال: [من البسيط]

ضرس امرئ غاب عن عينيه في فمه ... عليه في طحن ما يغذوه معتمد

نعم الرحى صور الباري بحكمته ... تراه عند انقلاع غير مرتدد (١)

توفي سنة أربع وثمانين وخمس مائة.

٢٦١١ - [أبو القاسم ابن حبيش] (٢)

عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن يوسف، أبو القاسم ابن حبيش-وحبيش خاله، نسب إليه-الأنصاري الإمام، المقرئ المحدث، النحوي اللغوي.

حدث عن أبي بكر بن العربي وغيره.

ولي قضاء مرسية وخطابتها، واشتهر ذكره، وبعد صيته، وصنف كتاب «المغازي» في مجلدات، وكان من أئمة العلوم المذكورة.

توفي سنة أربع وثمانين وخمس مائة.

٢٦١٢ - [ابن شمس الأئمة] (٣)

عمر بن الإمام شمس الأئمة بكر ابن علي الحنفي، شيخ الحنفية في زمنه بما وراء النهر.

توفي سنة أربع وثمانين وخمس مائة.

---

(١) «مرآة الجنان» (٣/ ٤٢٨).
(٢) «التكملة لوفيات النقلة» (١/ ٧٩)، و «تاريخ الإسلام» (٤١/ ١٨٦)، و «العبر» (٤/ ٢٥٢)، و «معرفة القراء الكبار» (٣/ ١٠٧٧)، و «الوافي بالوفيات» (١٨/ ٢٥٨)، و «مرآة الجنان» (٣/ ٤٢٨)، و «بغية الوعاة» (٢/ ٨٥).
(٣) «سير أعلام النبلاء» (٢١/ ١٧٢)، و «تاريخ الإسلام» (٤١/ ١٨٩)، و «العبر» (٤/ ٢٥٣)، و «مرآة الجنان» (٣/ ٤٢٨)، و «الجواهر المضية» (٢/ ٦٤٠).