كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٨٠٢ - [معقل الجزري] - ج: 2 - ص: 226

ويروى أنه دخل على عبد الملك بن مروان وبيده خاتم مسموم، وكان بمجلس عبد الملك صورة ديكين إذا دخل عليهما ذو سم .. يتناقمان، فلما دخل برمك على عبد الملك .. تناقم صورة الديكين، فأمر عبد الملك بتفتيشه، فلم يروا معه سما ظاهرا، فسأله عبد الملك: هل معك سم؟ فإن خاصية هاتين الصورتين أنهما لا يتناقمان إلا عند رؤية ذي سم، فقال: نعم؛ معي خاتم مسموم ادخرته لوقت ضرورة، وأظنه أهداه لعبد الملك، والله سبحانه أعلم.

٨٠٢ - [معقل الجزري] (١)

معقل بن عبيد الله الجزري أبو عبد الله مولى لبني عبس من أهل حران.

سمع أبا الزبير، وزيد بن أبي أنيسة، والزهري، وعطاء بن أبي رباح وغيرهم.

روى عنه الحسن بن محمد بن أعين وغيره، وكان من كبار علماء الجزيرة.

وتوفي بها سنة ست وستين ومائة.

٨٠٣ - [أبو الأشهب العطار] (٢)

جعفر بن حيان العطار أبو الأشهب السعدي البصري الحذاء الأعمى.

سمع أبا الجوزاء، وأبا نضرة، وأبا رجاء العطاردي، وخليد العصري وغيرهم.

وروى عنه أبو نعيم الفضل بن دكين، ومسلم بن إبراهيم، وشيبان بن فروخ وغيرهم.

ولد سنة سبعين، ومات آخر يوم من شعبان سنة ست-أو خمس-وستين ومائة، وقيل:

سنة اثنتين وستين.

---

(١) «التاريخ الكبير» (٧/ ٣٩٣)، و «سير أعلام النبلاء» (٧/ ٣١٨)، و «تاريخ الإسلام» (١٠/ ٤٦٧)، و «العبر» (١/ ٢٤٧)، و «مرآة الجنان» (١/ ٣٥٢)، و «شذرات الذهب» (٢/ ٢٩٤).
(٢) «الكامل في التاريخ» (٥/ ٢٣٤)، و «تهذيب الكمال» (٥/ ٢٢)، و «سير أعلام النبلاء» (٧/ ٢٨٦)، و «توضيح المشتبه» (٢/ ٣٧٤)، و «العبر» (١/ ٢٤٦)، و «تاريخ الإسلام» (١٠/ ٥٣١).