كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ١٥٧٤ - [الحافظ أبو الحسين الرازي] - ج: 3 - ص: 141

١٥٧٤ - [الحافظ أبو الحسين الرازي] (١)

أبو تمام (٢) محمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن الجنيد الرازي ثم الدمشقي، يكنى: أبا الحسين أيضا.

حدث عن محمد بن أيوب بن الضّريس، وجعفر الفريابي، والحسن بن سفيان، وعنه ابنه تمام، وعقيل بن عبد الله بن عبدان وغيرهما.

وكان محدث الشام، حافظا نبيلا ثقة جليلا.

توفي سنة سبع وأربعين وثلاث مائة.

١٥٧٥ - [أبو بكر النّجّاد] (٣)

أحمد بن سليمان (٤) النّجّاد الحافظ، شيخ الحنابلة، صاحب التصانيف.

كان له حلقتان: حلقة للفتوى، وحلقة للإملاء، وكان رأسا في الفقه والحديث.

قيل: كان يصوم، ويفطر على رغيف، ويترك منه لقمة، فإذا كان ليلة الجمعة .. أكل تلك اللقم، وتصدق بالرغيف.

قال الشيخ اليافعي: (ومثل هذا من الفقيه عزيز كثير، ويذكر مثله عن بعض أهل الرياضة من الفقراء المجردين الذي هو في حقهم قليل حقير) (٥).

توفي المذكور سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة.

---

(١) «سير أعلام النبلاء» (١٦/ ١٧)، و «تاريخ الإسلام» (٢٥/ ٣٨٨)، و «العبر» (٢/ ٢٨٣)، و «تذكرة الحفاظ» (٣/ ٨٩٧)، و «شذرات الذهب» (٤/ ٢٤٩).
(٢) هذه ليست كنيته، وإنما كنيته: أبو الحسين، والأولى أن يقول المصنف: (والد تمام) كما أوردته مصادر الترجمة؛ حتى لا يتوهم أنها كنيته أو أن له كنيتين.
(٣) «المنتظم» (٨/ ٢٩٣)، و «الكامل في التاريخ» (٧/ ٢٢٦)، و «سير أعلام النبلاء» (١٥/ ٥٠٢)، و «تاريخ الإسلام» (٢٥/ ٣٩٢)، و «العبر» (٢/ ٢٨٤)، و «تذكرة الحفاظ» (٣/ ٨٦٨)، و «مرآة الجنان» (٢/ ٣٤٢)، و «البداية والنهاية» (١١/ ٢٨٠)، و «شذرات الذهب» (٤/ ٢٥١).
(٤) كذا في «العبر» (٢/ ٢٨٤)، و «مرآة الجنان» (٢/ ٣٤٢)، و «البداية والنهاية» (١١/ ٢٨٠)، وفي باقي مصادر الترجمة: (سلمان).
(٥) «مرآة الجنان» (٢/ ٣٤٢).