كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٣٣٣٦ - [علي بن محمد القيني] - ج: 5 - ص: 423

٣٣٣٦ - [علي بن محمد القيني] (١)

علي بن محمد بن عثمان بن محمد بن أبي الفوارس القيني-بفتح القاف، وسكون المثناة تحت، وكسر النون، ثم ياء النسب-نسبة إلى القيانة، بطن من عك.

تفقه بالإمام بطال بن أحمد، وأخذ عن الشريف أبي جديد، وعلي بن مسعود وغيرهما.

وكان فقيها عارفا، محققا، عالما عاملا، صالحا ورعا، وكان الفقيه إسماعيل الحضرمي يكثر زيارته.

وتوفي سنة ثمان وثمانين وست مائة وقد بلغ عمره نيفا وثمانين سنة.

٣٣٣٧ - [أبو الخطاب القدسي] (٢)

أبو الخطاب عمر بن عبد الرحمن بن حسان القدسي.

قال الجندي: (ولد بالقدس سنة أربع وست مائة، وقيل ست وست مائة، ونشأ به، ثم لحق بأم عبيدة وهو ابن اثنتي عشرة سنة، فأدرك بها الشيخ نجم الدين المعروف بالأخضر من ذرية أخي الشيخ أحمد الرفاعي، فأخذ عليه العهد، وتربى بين يديه، فلما رأى كماله ..

أمره أن يحج، ثم يدخل اليمن ليلبس الخرقة، وأخبره أنه يجتمع فيه برجل مبارك ينتفع به في دينه ودنياه، ففعل ذلك.

ولما دخل اليمن .. اجتمع بالفقيه عمر بن سعيد العقيبي مقدم الذكر في العشرين قبل هذه (٣)، فأقام عنده بذي عقيب أياما، وذلك في سنة تسع وأربعين، فشهره وبجله، وأسكنه موضعا بالقرب منه يعرف بالمعاين (٤)، ثم انتقل منه إلى عدة أماكن بني فيها ربط، حتى كان آخر رباط سكنه الذهوب تحت مدينة إب، فلم يزل به حتى توفي ليلة الجمعة لثمان

---

(١) «السلوك» (٢/ ٣٤٩)، و «العقود اللؤلؤية» (١/ ٢٥٣)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ٣٤٣)، و «تحفة الزمن» (٢/ ٢١٤).
(٢) «السلوك» (٢/ ٦٠)، و «العقود اللؤلؤية» (١/ ٢٥١)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ٤١٦)، و «تحفة الزمن» (١/ ٤١٥)، و «طبقات الخواص» (ص ٢٤٥)، و «هجر العلم» (٢/ ٧٨٣).
(٣) انظر (٥/ ٣٣٩).
(٤) كذا في «طراز أعلام الزمن» (٢/ ٤١٧)، وفي «السلوك» (٢/ ٦٠): (يعرف بالمشعب)، وفي «العقود اللؤلؤية» (١/ ٢٥١): (يعرف بالمعر).