كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٤٣٢١ - [إسماعيل ابن بكر] - ج: 6 - ص: 477

الجبل إلى قرية الحمراء مستجيرا بالشريف عمر المذكور، فأصلح بينه وبين ابن عمه، ورجع الشيخ عبد الباقي إلى منزله بجبن.

وله شعر حسن وقصائد طنابة في مدح النبي صلّى الله عليه وسلم، وفي مدح السادة بني جعمان، كالفقيه إبراهيم بن أبي القاسم بن جعمان وغيرهم، كشيخنا الفقيه جمال الدين أبي الفضل، والشيخ قاسم بن محمد العراقي، وغيرهما من العلماء والأولياء.

وله مصنف في مناقب شيخه الشريف عبد الله العيدروس بن أبي بكر.

وقرأ على الوالد في كتب مختصرة في النحو وغيره، وقرأ على شيخنا الإمام جمال الدين أبي الفضل.

وفلج في آخر عمره، وثقلت لسانه، ثم استدعاه الشيخ عبد الوهاب بن داود إلى تعز هو والوالد، فلما وصلا إلى تعز .. مرضا جميعا، ومات الشريف عمر المذكور بتعز في يوم السبت السادس والعشرين من شهر رمضان من سنة تسع وثمانين وثمان مائة، ودفن بالأجيناد، وعلى قبره قبة عظيمة نفع الله به، آمين (١).

٤٣٢١ - [إسماعيل ابن بكر] (٢)

إسماعيل بن إبراهيم بن بكر الإمام العالم العلامة.

فقيه زبيد ومفتيها، وكان له مشاركة في الطب.

توفي بزبيد في ليلة الأحد ثامن شهر الحجة من سنة تسع وثمانين وثمان مائة.

٤٣٢٢ - [سليمان بن جياش] (٣)

الأمير علم الدين سليمان بن جياش السنبلي.

كان رحمه الله شجاعا مهابا، تقيا نقيا، حافظا لكتاب الله عزّ وجل، كثير التلاوة له.

حج وزار في سنة ثمان وثمانين، ورجع إلى اليمن.

---

(١) في هامش (ت): (قال الديبع في «تاريخه الصغير»: فأمر الملك المنصور بتجهيزه ودفنه وإفراد قبره، وأمر أن يبنى على قبره قبة عظيمة، فامتثل أمره الشريف. انتهى).
(٢) «الضوء اللامع» (٢/ ٢٨١)، و «بغية المستفيد» (ص ١٦٥)، و «هجر العلم» (٢/ ١١٤٦).
(٣) «بغية المستفيد» (ص ١٦٥).