كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

العشرون الثالثة من المائة الأولى - ٣٠٧ - [حجر الخير] - ج: 1 - ص: 359

٣٠٧ - [حجر الخير] (١)

حجر بن عدي بن معاوية الكندي المعروف بحجر الخير.

كان من فضلاء الصحابة مجاب الدعوة، وله جهاد وعبادة، شهد القادسية.

قبض عليه زياد ابن أبيه، وبعث به وبأصحابه إلى معاوية رضي الله عنه، فلما بلغوا مرج عذراء .. قتل هو وأصحابه، ويقال: كان ذلك بأمر معاوية، فقالت له عائشة في قتله كلاما طويلا، فقال: دعيني وحجرا حتى نلتقي عند ربنا.

قتل سنة إحدى وخمسين، رضي الله عنه.

٣٠٨ - [عمران بن الحصين] (٢)

عمران بن الحصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم الخزاعي البصري.

أسلم هو وأبو هريرة عام خيبر سنة سبع، وغزا مع النبي صلّى الله عليه وسلم غزوات، وبعثه عمر بن الخطاب إلى البصرة ليفقه أهلها، واستقضاه عبد الله بن عامر على البصرة أياما، ثم استعفاه فأعفاه، وكان الحسن البصري يحلف بالله ما قدم البصرة راكب خير لهم من عمران.

كان يسمع تسليم الملائكة عليه ويراهم حتى اكتوى فانحبس ذلك عنه، ثم ترك الكي فعادوا إليه.

وكان من فضلاء الصحابة مجاب الدعوة، اعتزل الفتنة وحروبها.

وتوفي بالبصرة سنة اثنتين وخمسين.

وذكر ابن الجوزي إسلام والده حصين (٣)، وفي «صحيح الترمذي» ما يؤيد ذلك (٤)، والله سبحانه أعلم، رضي الله عنه.

---

(١) «طبقات ابن سعد» (٨/ ٣٣٧)، و «الاستيعاب» (ص ١٧٣)، و «أسد الغابة» (١/ ٤٦١)، و «سير أعلام النبلاء» (٣/ ٤٦٢)، و «تاريخ الإسلام» (٤/ ١٩٣)، و «مرآة الجنان» (١/ ١٢٥)، و «الإصابة» (١/ ٣١٣)، و «شذرات الذهب» (١/ ٢٤٧).
(٢) «طبقات ابن سعد» (٥/ ١٩٠)، و «معرفة الصحابة» (٤/ ٢١٠٨)، و «الاستيعاب» (ص ٥٢١)، و «المنتظم» (٤/ ٧٥)، و «أسد الغابة» (٤/ ٢٨١)، و «تهذيب الأسماء واللغات» (٢/ ٣٥)، و «سير أعلام النبلاء» (٢/ ٥٠٨)، و «تاريخ الإسلام» (٤/ ٢٧٣)، و «البداية والنهاية» (٨/ ٤٥٢)، و «الإصابة» (٣/ ٢٧).
(٣) ذكر ذلك في كتابه «التلقيح» كما نقله عنه الإمام النووي في «تهذيب الأسماء واللغات» (٢/ ٣٦).
(٤) «سنن الترمذي» (٣٤٨٣).