كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

العشرون الأولى من المائة الأولى - ٢٢٠ - [عياض بن غنم] - ج: 1 - ص: 183

٢٢٠ - [عياض بن غنم] (١)

عياض بن غنم بن زهير القرشي الفهري (٢)، يكنى: أبا سعد أو أبا سعيد.

أسلم قبل الحديبية وشهدها، وكان بالشام مع ابن عمه أبي عبيدة ابن الجراح، فلما توفي أبو عبيدة .. استخلفه بالشام، فأقره عمر وقال: لا أغير أميرا أمّره أبو عبيدة، وهو الذي فتح بلاد الجزيرة وصالحه أهلها، وهو أول من أجاز الدروب.

وكان صالحا فاضلا جوادا يطعم الناس زاده، فإذا نفد .. يجيء لهم بغيره؛ فلذا كان يسمى: زاد الراكب.

ولم يزل واليا لعمر على حمص حتى توفي بالشام سنة عشرين وهو ابن ستين سنة، رضي الله عنه.

٢٢١ - [أبو سفيان بن الحارث] (٣)

أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم، ابن عم النبي صلّى الله عليه وسلم وأخوه من الرضاعة، أرضعتهما حليمة، قيل: اسمه كنيته، وقيل: اسمه المغيرة.

وأسلم قبل الفتح والنبي صلّى الله عليه وسلم في الطريق متوجها لفتح مكة، وحسن

---

(١) «النسب» لابن سلام (ص ٢٢٠)، و «طبقات ابن سعد» (٥/ ٩٤)، و «طبقات خليفة» (ص ٦٥)، و «التبيين» (ص ٤٩٥)، و «الاستيعاب» (ص ٥٧١)، و «أسد الغابة» (٤/ ٣٢٧)، و «تهذيب الأسماء واللغات» (٢/ ٤٣)، و «تاريخ الإسلام» (٣/ ٢١٦)، و «سير أعلام النبلاء» (٢/ ٣٥٤)، و «مرآة الجنان» (١/ ٧٦)، و «العقد الثمين» (٤٥٣/ ٦ - ٤٥٤)، و «الإصابة» (٤٨/ ٣ و ٥٠).
(٢) اختلفوا فيه: هل هو عياض بن زهير، أو عياض بن غنم؟ فذهب خليفة إلى أنه نسب إلى جده، وقال: (وليس يعرف أهل النسب عياض بن غنم)، قال الحافظ: (ومال إليه ابن عساكر وقوّاه بأن الزبير وعمه مصعبا لم يذكرا إلا ابن غنم)، قال ابن عبد البر: (وقد ذكره-أي: ابن غنم-غيرهما، وجوده الواقدي فقال: عياض بن غنم ابن أخي عياض بن زهير)، قال الحافظ: (وكذا جزم أبو أحمد العسكري)، وذهب للتفريق أيضا ابن سعد، وذكرهما في موضعين ابن عبد البر وابن الأثير والفاسي وابن حجر، والله أعلم.
(٣) «طبقات ابن سعد» (٤/ ٤٥)، و «طبقات خليفة» (ص ٣١)، و «المعارف» (ص ١٢٦)، و «التبيين» (ص ١٠٥)، و «الاستيعاب» (ص ٨١١)، و «أسد الغابة» (٦/ ١٤٤)، و «تهذيب الأسماء واللغات» (٢/ ٢٣٩)، و «تاريخ الإسلام» (٣/ ٢١٧)، و «سير أعلام النبلاء» (١/ ٢٠٢)، و «مرآة الجنان» (١/ ٧٦)، و «العقد الثمين» (٧/ ٢٥٣)، و «الإصابة» (٤/ ٩٠)، و «شذرات الذهب» (١/ ١٧٢).