كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

الحوادث - السنة الرابعة والأربعون - ج: 3 - ص: 434

[السنة الرابعة والأربعون]

فيها: هاجت الفتنة ببغداد، واستعرت نيرانها، وأحرقت عدة حوانيت، وكتب أهل الكرخ على أبواب مساجدهم: (محمد وعلي خير البشر) وأذّنوا بحي على خير العمل، فاجتمع غوغاء السنية، وحملوا حملة حربية على الرافضة، فهرب النظّارة، وازدحموا في درب ضيق، فهلك ست وثلاثون امرأة، وستة رجال وصبيان، وطرحت النيران في الكرخ، وأخذوا في تحصين الأبواب والقتال، والتقوا في سادس ذي الحجة، فجمع الطقطقي-بالقاف بين الطائين المهملتين، ثم قاف أخرى-طائفة من الأعوان، وكبس جهة من الكرخ، وقتل رجلين، ونصب رأسيهما على مسجد القلائين (١).

وفيها: عمل محضر كبير ببغداد، تضمن القدح في نسب بني عبيد الخارجين بالمغرب ومصر، وأن أصلهم من اليهود، وأنهم كاذبون في انتسابهم إلى جعفر الصادق رضي الله عنه، فكتب خلق من الأشراف والشيعة والسنية وأولي الخبرة (٢).

وفيها: توفي أبو غانم أحمد بن علي بن الحسين المروزي الكراعي، مسند خراسان في وقته، والإمام المقرئ أبو عمرو الداني عثمان بن سعيد القرطبي، وأبو علي بن المذهب، ورشا، وأبو نصر السجزي، وعبد العزيز بن علي الأزجي، وأبو الفتح ناصر العمري.

وفيها: مات قرواش بن المقلّد، وقام بالأمر قريش بن بدران (٣).

***

[السنة الخامسة والأربعون]

فيها: توفي أبو العباس أحمد بن علي بن هاشم المصري الملقب بتاج الأئمة، وإبراهيم بن عمر أبو إسحاق البرمكي البغدادي الحنبلي، وإسماعيل بن علي الرازي أبو سعد السمان، وأبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد الكاتب مسند أصبهان، والأفضل أبو تمام محمد بن محمد بن أبي تمام الزينبي نقيب النقباء، وولي ابنه أبو علي مكانه.

---

(١) «المنتظم» (٩/ ٣٦٢)، و «الكامل في التاريخ» (٨/ ١٠٩)، و «تاريخ الإسلام» (٣٠/ ١١)، و «العبر» (٣/ ٢٠٥)، و «مرآة الجنان» (٣/ ٦٢).
(٢) «المنتظم» (٩/ ٣٦٣)، و «الكامل في التاريخ» (٨/ ١٠٩)، و «العبر» (٣/ ٢٠٦)، و «مرآة الجنان» (٣/ ٦٢).
(٣) «المنتظم» (٩/ ٣٥٥)، و «الكامل في التاريخ» (٨/ ١٠٥)، و «سير أعلام النبلاء» (١٧/ ٦٣٣)، و «تاريخ الإسلام» (٣٠/ ٤٨).