كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

الحوادث - السنة الموفية ثلاثين بعد الست مائة - ج: 5 - ص: 180

أبو موسى عبد الله بن الحافظ عبد الغني المقدسي، والموفق عبد الله بن يوسف، وفي «الذهبي» تسميته بعبد اللطيف البغدادي الشافعي (١)، والشيخ الجليل عمر بن عبد الملك الدّينوري، نزيل قاسيون، وكان من أصحاب الجد والمجاهدات، والأحوال السنيات، للحافظ محمد بن عبد الغني المعروف بابن نقطة.

***

[السنة الموفية ثلاثين بعد الست مائة]

فيها: أخذ الملك [الكامل] بن العادل آمد من صاحبها الملك المسعود مودود بن الملك الصالح الأتابكي بعد حصارها مدة، وسلمها الكامل إلى ولده الصالح نجم الدين أيوب، وكان مودود فاسقا، يأخذ الحرم [غصبا] (٢).

وفيها: حاصر صاحب الروم حران والرقة، واستولى على الجزيرة، وفعل الروم مع إسلامهم ما يفعلون مع كفرهم (٣).

وفيها: توفي القاضي بهاء الدين إبراهيم بن شاكر التّنوخي، وسلطان المغرب إدريس بن يعقوب بن يوسف، والملك العزيز عثمان بن العادل شقيق المعظم، اتفق موته ببستان له يسمى: الناعمة في عاشر رمضان، والحافظ أبو الحسن علي بن محمد الجزري المعروف بابن الأثير صاحب «التاريخ»، والحافظ الرحال ابن الحاجب عمر بن محمد الدمشقي، خرج لنفسه «معجما» في بضع وستين جزءا، وصاحب إربل مظفر الدين أبو سعيد التركماني، وشرف الدين أبو المحاسن محمد بن نصر [الله] الشاعر المعروف بابن عنين.

***

---

(١) انظر «سير أعلام النبلاء» (٢٢/ ٣٢٠)، و «تاريخ الإسلام» (٤٥/ ٣٥٣)، و «العبر» (٥/ ١١٥)، وكذلك تسميته: (عبد اللطيف) في «التكملة لوفيات النقلة» (٣/ ٢٩٧)، و «الوافي بالوفيات» (١٩/ ١٠٧)، و «مرآة الجنان» (٤/ ٦٨)، و «طبقات الشافعية الكبرى» (٨/ ٣١٣)، و «شذرات الذهب» (٧/ ٢٣٢)، وغير ذلك من المصادر، ولم نجد من سماه: عبد الله.
(٢) «تاريخ الإسلام» (٤٥/ ٤٨)، و «العبر» (٥/ ١١٧)، و «مرآة الجنان» (٤/ ٦٩)، و «البداية والنهاية» (١٣/ ١٥٨)، و «شذرات الذهب» (٧/ ٢٣٧).
(٣) «تاريخ الإسلام» (٤٥/ ٥٠)، و «العبر» (٥/ ١١٧)، و «مرآة الجنان» (٤/ ٦٩)، و «البداية والنهاية» (١٣/ ١٥٩).