كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٢٣٠٣ - [زفرة الأصبهاني] - ج: 4 - ص: 113

والطوسي أول من أظهر هذا في الوجود، وصارت الهيئة توجد في الكرة؛ لأنها تشتمل على الطول والعرض والعمق، وتوجد في السطح الذي هو مركب من الطول والعرض بغير عمق، ويوجد في الخط الذي هو عبارة عن الطول فقط، ولم يبق سوى النقطة، ولا يتصور أن يعمل فيها شيء؛ لأنها ليست جسما ولا شخصا ولا خطا، بل هي في طرف الخط كما أن الخط طرف السطح، والسطح طرف الجسم، والنقطة لا تتجزأ، فلا يتصور أن يرسم فيها شيء) اهـ‍ (١)

٢٣٠٣ - [زفرة الأصبهاني] (٢)

محمد بن أحمد بن علي، يعرف بزفرة، ويقال: ابن زفرة.

سمع محمد بن أحمد بن محمد الفارسي، ويحيى بن عبد الوهاب بن منده.

كان حافظا عمدة، معتنيا بالحديث.

توفي سنة أربع وثلاثين وخمس مائة.

٢٣٠٤ - [أبو القاسم التيمي] (٣)

إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي بن أحمد بن طاهر التيمي الطّلحي أبو القاسم الأصبهاني، إمام أئمة وقته، وأستاذ علماء عصره.

حدث عن أبي عمرو بن منده، وأبي نصر الزينبي، وأبي عيسى عبد الرحمن بن محمد بن زياد.

وعنه ابن السمعاني، والسلفي، وابن عساكر وغيرهم.

قال ابن السمعاني: هو أستاذي في الحديث، وعنه أخذت هذا القدر، وهو إمام في التفسير والحديث، واللغة والأدب، عارف بالمتون والأسانيد، أملى بجامع أصبهان قريبا من ثلاثة آلاف مجلس.

وصنف في التفسير ثلاثين مجلدا كبارا.

وتوفي سنة خمس وثلاثين وخمس مائة.

---

(١) «مرآة الجنان» (٣/ ٢٦٢).
(٢) «تاريخ الإسلام» (٣٦/ ٣٥٠)، و «تبصير المنتبه» (٤/ ١٤٧٣)، و «شذرات الذهب» (٦/ ١٧٢).
(٣) «الكامل في التاريخ» (٩/ ١١٣)، و «سير أعلام النبلاء» (٢٠/ ٨٠)، و «تاريخ الإسلام» (٣٦/ ٣٦٧)، و «الوافي بالوفيات» (٩/ ٢١١)، و «مرآة الجنان» (٣/ ٢٦٣)، و «النجوم الزاهرة» (٥/ ٢٦٧).