كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٣٢١٢ - [عيسى بن علي الهمداني] - ج: 5 - ص: 343

٣٢١٢ - [عيسى بن علي الهمداني] (١)

عيسى بن علي بن محمد بن أبي بكر بن مفلّت-بضم الميم، وفتح الفاء واللام المشددة، ثم مثناة من فوق-ابن علي بن محمد بن إبراهيم بن سعيد بن قيس الهمداني، كذا ساق الجندي نسبه (٢).

تفقه بفقهاء المصنعة، وكان ينقل «المهذب» حفظا.

ولي قضاء الجند نحوا من خمس وأربعين سنة، وكان إذا حضر مجلسا .. لم يكن لأحد معه قدر، ولا تأخذه في الله لومة لائم، يقول الحق ولو على نفسه.

ولما أراد المظفر الزواج بابنة الشيخ العفيف .. استدعى هذا القاضي، فلم يعقد له حتى استكمل شرائط العقد، ولم يتساهل في ذلك بشيء، فأعجب السلطان ذلك وقال: لو كان متساهلا في شيء من حكمه .. لتساهل معنا في مرادنا، وذكر يوما عند المظفر القضاة والمنكحون فقال: كل نكاح لا يكون بحضرة القاضي عيسى حاكم الجند .. لا يكاد يوثق بصحته.

وكانت جامكيته من جزية اليهود في الجند، وهي خمسة عشر دينارا.

وله أرض بقرب الجند، وأرض ببلده يأتيه منها ما يقوم بكفايته، ومع ذلك كان الغالب على حاله المسكنة والدّين، وقل أن يدان من أهل الجند؛ تورعا، ومات وعليه دين نحو ست مائة دينار.

وتوفي على الحال المرضي في جمادى الأولى من سنة ثلاث وسبعين وست مائة.

وعمر فوق مائة سنة لم يتغير له عقل ولا اختل له فهم، يحضر المجالس الفقهية، والمواكب الملوكية، يستضاء برأيه، وينتفع بعلمه.

وقبر تحت جبل ضرب، وقد تقدم ذكر جده محمد في المائة قبل هذه (٣).

---

(١) «السلوك» (١/ ٤٥٠)، و «العقود اللؤلؤية» (١/ ١٨٩)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ٤٨٦)، و «تحفة الزمن» (١/ ٣٦٨)، و «هجر العلم» (١/ ١١٨).
(٢) انظر «السلوك» (١/ ٤٥٠).
(٣) انظر (٤/ ٢٩٤).