كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

العشرون الأولى من المائة الأولى - ١٨٠ - [مالك بن نويرة الحنظلي] - ج: 1 - ص: 155

وكانت أشبه الناس بأبيها في حديثها ومشيها، ولما توفيت .. غسلتها أسماء بنت عميس وعلي رضي الله عنهم، ودفنت ليلا.

١٨٠ - [مالك بن نويرة الحنظلي] (١)

مالك بن نويرة-كتصغير نار-ابن حمزة اليربوعي، أخو متمّم.

قدم على النبي صلّى الله عليه وسلم، وأسلم، فلما توفي النبي صلّى الله عليه وسلم ..

منع الزكاة واتّهم بالردة، فقتله خالد بن الوليد وتزوج امرأته، فقدم أخوه متمّم على أبي بكر يطلب بدمه، فودى أبو بكر مالكا من بيت المال، وقال عمر لخالد: قتلت مسلما، وكان من الرجال المعدودين (٢)، وفيه يقول أخوه متمّم رضي الله عنهما: [من الطويل]

لقد لامني عند القبور على البكا ... صحابي لتذراف الدّموع السّوافك

فقالوا أتبكي كلّ قبر رأيته ... لقبر ثوى بين اللّوى والدّكادك (٣)

فقلت لهم إنّ الشّجى يبعث الشّجى ... دعوني فهذا كلّه قبر مالك

١٨١ - [زيد بن الخطّاب] (٤)

أبو عبد الرحمن زيد بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوي، أخو عمر بن الخطاب

---

(١) «النسب» لابن سلام (ص ٢٣٦)، و «طبقات ابن سعد» (٦/ ١٦٦)، و «أسد الغابة» (٥/ ٥٢)، و «الكامل في التاريخ» (٢/ ٢١٢)، و «تاريخ الإسلام» (٣/ ٣٢)، و «مرآة الجنان» (١/ ٦٢)، و «الإصابة» (٣/ ٣٣٦)، و «غربال الزمان» (ص ١٩)، و «شذرات الذهب» (١/ ١٣٥).
(٢) وقد حيك كثير من الأباطيل، وألقي كثير من الشّبه حول قصة قتل خالد رضي الله عنه لمالك بن نويرة، وزعموا أنه قتله ليستأثر بزوجته لنفسه، وحاشاه من ذلك، وما ينبغي لسيف من سيوف الله أن يكون رجلا شهوانيا سفاكا لدماء الأبرياء، وهو بطل عظيم من أبطال الإسلام، وقائد عبقري تشهد له مواقفه في مؤتة وبلاد الشام واليمن والعراق، وأما أداء الصديق رضي الله عنه ديته من بيت المال .. فاقتداء بالنبي صلّى الله عليه وسلم فيما فعله في وقعة بني جذيمة تهدئة للخواطر، وتسكينا للنفوس، ومراعاة للأبعد في باب السياسة. وأما الأقوال التي تنسب لعمر رضي الله عنه في ذلك .. فيكفي في إثبات عدم صحتها قول عمر رضي الله عنه عند عزله خالدا: (ما عزلتك من ريبة)، بل لو صحّ ذلك الفعل عن خالد رضي الله عنه .. لرجمه عمر رضي الله عنه، وهو المعروف بشدته في دين الله، وعدم محاباته لأحد في حدود الله، كما أن هذه الروايات كلها تتهافت عند عرضها على ميزان الرواة الذي استأثر الله تعالى به هذه الأمة دون غيرها، وانظر رد ذلك تفصيلا في «مقالات الكوثري» (ص ٥٢٣)؛ فقد أجاد وأفاد.
(٣) اللّوى: ما التوى من الرمل، والدكادك-جمع دكدك-وهو: ما تكبس واستوى من الرمل.
(٤) «النسب» لابن سلام (ص ٢١٥)، و «طبقات ابن سعد» (٣/ ٣٥٠)، و «طبقات خليفة» (ص ٥٥)، -