كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[اعلام] - ١٩٨١ - [أبو الحسن الزبحي] - ج: 3 - ص: 458

تكلم فيه يحيى بن منده.

سكن أصبهان مدة، ومات بخوزستان سنة ثمان وستين وأربع مائة (١).

١٩٨١ - [أبو الحسن الزّبحي] (٢)

أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن علي بن الحسن بن زكريا الجرجاني الزّبحي- بزاي ثم موحدة مفتوحتين، ثم حاء مهملة-نسبة إلى زبح، قرية من قرى جرجان.

حدث عن القاضي أبي بكر الحيري، وحمزة السهمي وغيرهما.

وجمع وصنف، وكان حافظا متقنا، ثقة عمدة.

توفي سنة ثمان وستين وأربع مائة.

١٩٨٢ - [ابن بابشاذ النحوي] (٣)

أبو الحسن طاهر بن أحمد بن بابشاذ-أعجمية، معناها: الفرح والسرور-النحوي، مصنف «المقدمة» المشهورة وشرحها.

وشرح «الجمل» للزجاجي، وشرح كتاب «الأصول» لابن السراج، وله مسودات في النحو توفي قبل إتمامها، قيل: لو بيضت .. قاربت خمسة عشر مجلدا، وانتفع الناس بعلمه وتصانيفه، وكان بمصر إمام عصره في النحو.

وكانت وظيفته أن ديوان الإنشاء لا يخرج منه كتاب حتى يعرض عليه ويتأمله، فإن كان فيه خطأ من جهة النحو أو اللغة .. أصلحه كاتبه، وإن استرضاه .. سيّر إلى الجهة التي كتب إليها، وكان له على ذلك راتب من الخزانة يتناوله في كل شهر، وأقام على ذلك زمانا.

ويحكى أنه كان يوما يأكل طعاما في سطح جامع مصر وعنده ناس، فحضرهم قط، فرموا له لقمة، فأخذها في فيه وغاب عنهم، ثم عاد إليهم، فرموا له شيئا آخر، ففعل ذلك

---

(١) وقيل: توفي سنة (٤٦٦ هـ‍).
(٢) «الأنساب» (٣/ ١٣١)، و «سير أعلام النبلاء» (١٨/ ٣٦٤)، و «تاريخ الإسلام» (٣١/ ٢٦٦)، و «الوافي بالوفيات» (٢٢/ ٤٩).
(٣) «المنتظم» (٩/ ٥٤٢)، و «معجم الأدباء» (٤/ ٣٤٤)، و «الكامل في التاريخ» (٨/ ٢٦٣)، و «وفيات الأعيان» (٢/ ٥١٥)، و «سير أعلام النبلاء» (١٨/ ٤٣٩)، و «تاريخ الإسلام» (٣١/ ٢٨٩)، و «الوافي بالوفيات» (١٦/ ٣٩٠)، و «بغية الوعاة» (٢/ ١٧).