كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٢٨٥٠ - [عمر بن أبي بكر الناشري] - ج: 5 - ص: 84

وكان الشيخ نعيم العشاري ناظرا على مسجد الرباط، فلما حضرته الوفاة .. أوصى أن يجعل الفقيه علي المذكور ناظرا على المسجد المذكور، فلم يزل ناظرا به إلى أن توفي بلحج، وخلفه في نظر المسجد الفقيه سالم بن محمد بن سالم بن عبد الله الآتي ذكره في العشرين بعد هذه (١).

ولم أقف على تاريخ وفاة الفقيه علي المذكور، إلا أنه كان موجودا في هذه العشرين؛ فإن الشيخ نعيم توفي بعد الست مائة تقريبا كما قاله الجندي (٢).

٢٨٥٠ - [عمر بن أبي بكر الناشري] (٣)

عمر بن أبي بكر بن محمد بن سلامة الناشري، أحد فقهاء القرية الناشرية.

تفقه بالفقيه علي بن مسعود الكثبي، وكان فقيها عارفا مجودا.

ولم أقف على تاريخ وفاته، إلا أن الجندي ذكر أنه رأى تاريخ سماعه لقراءة «المهذب» في مدة آخرها ربيع الآخر سنة ثلاث عشرة وست مائة (٤)؛ فلذلك ذكرته هنا.

قال: (وكان أخوه أحمد بن أبي بكر فقيها فاضلا، تفقه بالفقيه أبي بكر بن يحيى الجبائي) (٥).

قال: (ولم أقف على تاريخ وفاة واحد منهما) (٦).

٢٨٥١ - [محمد ابن دحمان] (٧)

محمد بن إبراهيم بن دحمان، الفقيه الحنفي المضري، نسبة إلى مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

---

(١) انظر (٥/ ١٣٣).
(٢) «السلوك» (١/ ٣٦٩).
(٣) «السلوك» (٢/ ٣١٤)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ٤٠٤)، و «هجر العلم» (٤/ ٢١٦٦).
(٤) «السلوك» (٢/ ٣١٤).
(٥) «السلوك» (٢/ ٣١٤).
(٦) عبارة «السلوك» (٢/ ٣١٤): (لم أكد أتحقق منهم غير هذين).
(٧) «السلوك» (٢/ ٤٩)، و «طراز أعلام الزمن» (٣/ ٦٢)، و «تحفة الزمن» (١/ ٤٠٧)، و «المدارس الإسلامية في اليمن» (ص ٢٤).