كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٣٢٩٠ - [محمد ابن أبي القبائل] - ج: 5 - ص: 402

٣٢٩٠ - [محمد ابن أبي القبائل] (١)

محمد الملقب سفيان بن الفقيه عبد الرحمن بن منصور بن أبي القبائل.

ولد سنة سبع وست مائة قبل وفاة أبيه بسنتين أيام قدوم سفيان الأبيني إلى جبلة للزيارة، فلذلك لقب سفيان.

وتفقه بالفقيه عمر الحرازي، وابن مصباح، وبالصوفي من أهل الملحمة وغيرهم، ولزم مسجد السنة كأبيه، ولم يلتمس له شيئا؛ إذ كان في غنى عنه، وبورك له في العلم.

وكان شديدا في ذات الله، قائلا بالحق عاملا به، آمرا بالمعروف، ناهيا عن المنكر، وكان بينه وبين الفقيه عمر بن سعيد العقيبي مودة.

وتوفي على الحال المرضي سنة اثنتين وثمانين وست مائة.

وكانت أم الفقيه محمد المذكور ابنة الشيخ علي بن كحيل امرأة صالحة عابدة، قارئة لكتاب الله تعالى، ذات مروءة، خطبها الفقيه سفيان الأبيني فقالت: لا أتزوج بعد أبي القبائل أحدا، ولا أغير صحبته، هذا مع اتفاق الناس على صلاح الفقيه سفيان الأبيني.

٣٢٩١ - [علم الدين سنجر الشعبي] (٢)

الأمير سنجر بن عبد الله الشعبي الملقب علم الدين.

كان من مماليك المنصور عمر بن علي بن رسول، فولاه حصن تعز، فلم يزل واليا على الحصن إلى أن توفي المنصور، فطلع المظفر من تهامة، وحاصر حصن تعز وفيه علم الدين من جهة بنت جوزة (٣) خالة المظفر، فلما أعياه الأمر .. كتب إلى خالته بنت جوزة (٤) يسألها أن تسلم إليه الحصن ويكون ولده الأشرف وأخته وأمهما رهائن عندها، وكتبت إلى الأمير علم الدين بتسليم الحصن إلى المظفر، فسلمه إليه بعد أن توثق لنفسه، فبذلك حظي عند

---

(١) «السلوك» (٢/ ١٧٤)، و «العقود اللؤلؤية» (١/ ٢٣٣)، و «طراز أعلام الزمن» (٣/ ٢٠١)، و «تحفة الزمن» (١/ ٤٨٩).
(٢) «السلوك» (٢/ ٥٦٥)، و «العقود اللؤلؤية» (١/ ٩٤)، و «طراز أعلام الزمن» (١/ ٤٩٧)، و «تحفة الزمن» (٢/ ٤٩٦).
(٣) في «العقود اللؤلؤية» (٥/ ٩٥) و «طراز أعلام الزمن» (١/ ٤٩٨): (بنت حوزة).
(٤) في «العقود اللؤلؤية» (٥/ ٩٥) و «طراز أعلام الزمن» (١/ ٤٩٨): (بنت حوزة).